第二卷：远走江湖 争世间 第六十三章 大道呼应
第二卷：远走江湖 争世间 第六十三章 大道呼应 (第2/3页)
了。
莫离天屡经大变，倒还沉得住气，命张春翰、曲春遥两名弟子去甘府寻找甘源，询问昨晚董非青的去处。
甘源在府内也急得团团乱转，听说董非青弟子来访，急忙亲自出门接了进去，一听董非青也没有回驻地，更加急躁，禀明了父亲，便将府内护卫都撒了出去，满城寻找。
而此时，董非青还依然在小河深处，静静修炼。
以他此时对轮回规则的理解，要启动这般超度净化之事，已经是远远超过了他的能力范围，若不是最后时刻天地大道威压相助，只怕结果便是阳魂之力耗尽，而墨无稽也能在最后关头破围而出。
即便是有了大道威压相助，此时阳魂魂火也是摇摇欲坠，只因魂力损耗太大，便如同薪尽火灭，后续无力，但董非青此时的注意力，却完全不在那昏黄摇荡，甚至断断续续的魂火之上，满心中，便只是大道威压之下，直送入他识海中的那三句话：
“举世为恶，唯大慈悲心难求。”
“善恶难辨，唯大公平心难持。”
“孤身卫道，唯大勇气者难得！”
与之前接受轮回大道传承之时所得的那几句话对比，这三句话颇似为前面的话做了一个注脚。
董非青默默沉思。
所谓大慈悲心，自然是在修行者看来，众生皆苦，然而这一次在大慈悲心之前加上了“举世为恶”这个前提。
董非青若有所悟，喃喃道：“若世道清明，人心向善，则慈悲心易持，但若是轮回惩戒不存，作恶者更易得利，则慈悲心更难，此为初心之意。”
沿着这个思路去想，后面的两句话意思也不难理解，便是说修行者能否在世道中修行，且又能保持悟道之初的信念。
这无关毅力，无关悟性，只看修行者的初心。
若其初心有一点点的偏私，存了从开启轮回之道中得到什么的意图，比如借此成仙，比如借此扩大势力，则在如今的世道内，绝无维持慈悲心、公平心的可能，因此便算不得大勇气者。
所以这三句话，与其说是为轮回之道的标准做个注脚，不如说是轮回大道对董非青这次举动的认可，或者奖励。
就在董非青的沉思之中，时间点滴而过，而那围绕着魂火的一层明黄色光泽，便一点一点地融入魂火，让那紫色魂火虽摇摇而不坠，便是这般黯淡无光地默默燃烧。
魂火依然随着心脏的搏动，将一丝丝魂力送往全身，当初魂体结合之时所留下的一丝丝微不可察的缝隙，就在这明黄光泽的融入之下，被悄然弥合。
丹田内五行轮转处，中间的太极图中，一丝光芒渐渐亮起。
太极者，于无极之中所生出的秩序之力。
世间混沌，所以由太极界定阴阳，分化五行，乃至于生命大道。
太极圆转，却泾渭分明，非物之极，不可转换，此为天地大道之源。
随着时间之流逝，董非青闭目趺坐，水流从身边经过，渐渐地被这股大道之理召唤，围着董非青轻柔旋转，水中游鱼远远避开，河底泥沙渐渐被驱赶开，就在这河底深处，形成了一个围绕着董非青的空灵之地。
而河面之上，无声无息，河水静静流淌，不为所动。
甘平城内，黑锅幻化的人性焦躁不安地走来走去，莫离天却是一副老神在在，手里捏着几张纸沉思不语，不时在身边的册子上记录下什么。
徐春泽从外进来，向一人一锅施礼道：“黎先生，黑先生，我回来了。”
莫离天从沉思中惊醒，问道：“瑞国军中，可有异样？”
徐春泽道：“并无异样。此时铁釜关守军出城居前，在通往易城的道路上设立了四十余个军寨，每寨深沟高垒，坚守不出，化整为零袭扰瑞国军队后路。百里将军率军苦战一月，拔除了十几个寨子，但守军一见不可守，便迅疾后撤，然后在后面再立新寨，我
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