第123章 读与考
第123章 读与考 (第1/3页)
古代对读书之家控制不严，但对科考的出身是有很严格的规定。比如一条最明显的就是，从商之家的子孙后代不得参与科考。这是对商业职业的高度歧视，从另一个角度上看，那也是管理层对商业之族进行限制、压制。
商家的经济基础扎实，真要能够参与科考，那他们肯定比农村农户的孩子有巨大优势。就像后世的中产阶层对孩子的培养，农村的学生如何能够与他们拼比？
中产阶层以上的孩子，从小就在各种培训班进行辅导，精心培养，然后在各方面的学识上、思维上、见识上进行全方面培养。农村孩子除非个例，其他的绝对多数都会落后于那些孩子。在中考和高考这样的大关面前，竞争力又如何与之相比？
推演几十年或百年以上，结果就很明显了。社会上高职位、高效益的部门、平台等等所有的优势资源，都会落在这些人群与家族之手，操控一切，那是必然的结果。
放在古代，商人家里经济好、条件好，能够请到更好的先生，先生才学扎实，教出来的学生大概率上也会优秀。如此，在科考面前，农村、农民的孩子竞争必然弱得多。
同样地推演，社会的所有优势资源，也会落到他们群体的手里。社会上，这样的存在势必造成这个群体掌控了权力有资源，农民这个大群体，势必落到更低下的级层。
科考制度上，一定程度控制了这样社会的演变。农民的后代，完全可以走求学，继而跃龙门，成为人上人。而他的家族，也走上诗书传家的高层次级层。
商人呢，继续过自身的家境优渥生活，虽然不能做官，社会地位不高，但因为物质条件好，也很得到尊重的。
当然，在士族面前，商家很没地位，几乎任由士族欺压，没有多少挣扎、抗争的余地。这是社会两个不同的级层。
生蛮的子孙后代不能参与科考，这也是明文规定的，因为生蛮不在文朝辖区内。当然，如果说生蛮愿意臣服与文朝，文朝自然会有
（本章未完，请点击下一页继续阅读）