文王世子第八
文王世子第八 (第1/3页)
文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御 者曰："今日安否何如？"内竖曰："安"。文王乃喜。乃日中又至，亦如之。 及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履。王 季复膳，然后亦复初。食上，必在，视寒暖之节，食下，问所膳，命膳宰曰：" 末有原！"应曰："诺。"然后退。
武王帅而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不说冠带而养。文王一饭，亦 一饭，文王再饭，亦再饭。旬有二日乃间。
文王谓武王曰："女何梦矣？"武王对曰："梦帝与我九龄。"文王曰： "女以为何也？"武王曰："西方有九国焉，君王其终抚诸？"文王曰："非也。 古者谓年龄，齿亦龄也。我百尔九十，吾与尔三焉。"文王九十七乃终，武王九 十三而终。
成王幼，不能莅阼，周公相，践阼而治。抗世子法于伯禽，欲令成王之知父 子君臣长幼之道也。成王有过，则挞伯禽，所以示成王世子之道也。文王之为世 子也。
凡学世子及学士，必时：春夏学干戈，秋冬学羽，皆于东序。小乐正学干， 大胥赞之。师学戈，龠师丞赞之，胥鼓南。春诵夏弦，大师诏之；瞽宗秋学礼， 执礼者诏之；冬读书，典书者诏之。礼在瞽宗，书在上庠。
凡祭与养老，乞言合语之礼，皆小乐正诏之于东序。大乐正学舞干戚，语说， 命乞言，皆大乐正授数，大司成论说在东序。凡侍坐于大司成者，远近问三席， 可以问。终则负墙，列事未尽，不问。
凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师， 及行事，必以币。凡释奠者，必有合也，有国故则否。凡大合乐，必遂养老。凡 语于郊者，必取贤敛才焉。或以德进，或以事举，或以言扬。曲艺皆誓之，以待 又语。三而有一焉，乃进其等，以其序，谓之郊人。远之于成均以及取爵于上尊 也。始立学者，既兴器用币，然后释菜，不舞不授器，乃退。傧于东序，一献， 无介语可也。
凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修内也；礼，所以修外也。礼乐交错于中， 发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。立大傅少傅以养之，欲知其父子君臣之 道也。大傅审父子君臣之道以示之，少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之。大 傅在前，少傅在后；入则有保，出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以 事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而
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