第104章 历史传承有人续
第104章 历史传承有人续 (第2/3页)
是燕京师大的，就跟他学习，后来都一起往滇南省跑，我也跟着跑，后来先生去了京大也让我跟着过去了，我是跟着先生一路跑过来的，我今天的成就根本就离不开先生啊，你知道吗，许乐，我的斗鸡台的报告和工作都是先生带着我弄的啊，他放弃了京都的教授，放弃了豫州大学校长的聘任书，尤其是放弃了他在欧洲的专业哲学啊，他就跑到了宝鸡啊”！
苏先生边说边哭，四姐下楼来，许乐冲着四姐摇了摇手，示意她没事！
“没事的，没事的，我都没人说说这些内容啊，我自己的身体我知道，我也差不多了，但是我害怕有些事情别人不知道啊，我想念叨念叨，你知道吗，你知道吗，《华夏大百科全书·考古学》“著名金石学家、考古学家”序列，根本就没有徐九日这个人的词条啊。你明白我这心里有多苦了吗”？
“老师，没事，你说我听着，您就别太悲哀了，不管怎么样师公在当代也开始逐渐被人所重视，对吧”？
“对，是啊，为什么现在会被重视呢，不就是正反三台需要吗，又把老师给抬出来了啊”！
“先生，您也不能这么说，我听您刚才说完了其实我就很赞同的啊”！
“嗯，好，那你好好研究下去，我再给你讲讲梁思久先生，思久先生啊，比我大四岁，但是我从来都把思久先生当做我的先生，他是霉国合弗大学考古专业毕业啊，我跟他学到了很多先进的方法啊，他一回来就去龙江省的昂昂溪遗址啊，后来又去安阳的小屯和后岗，你知道人家管他叫什么吗”？
许乐摇摇头，“人家管他叫‘锄头考古学’，他是龙山文化最全面的阐释者和分阶段的命名者，他不仅接受过西方考古学正规训练还引进传播了现代考古学的方法，又使之切合华夏国情与文化传统。他还认为要了解古人如何制作器物，最好能从现在的民间手工艺技术入手。但是啊，他是活活给累死的啊，他太着急了，他就像是饮冰先生一样，像他大哥一样，那么热爱我们的华夏，恨不得把所有的精力都投入进去，五四啊，就走了，才活了不到五十岁啊，许乐啊，知天命啊，他都没到啊”！
许乐也陷入了悲哀，梁思久先生的许多东西他都看过，确实很为这样的人悲哀！
“那夏大鼎，我都不说了，很多人都说大鼎先生有啥啊，这是胡说八道，大鼎实际比我还要小一岁呢，但是我非常尊重他，他太聪明了啊，没有他就没有当代华夏考古学的架构啊，他是一个非常厉害的组织者，没有他不会的，有些人说它没有代表性的东西，这纯属是瞎扯。”
许乐了解夏大鼎的事迹，有时候也会为夏先生悲哀，没有代表性的东西在手很吃亏！
“还有人说他爱当官，废话，那个时候刚刚出来，怎么带着我们大家往前冲啊，但是也走得早啊，比我都早啊，哎”！
“李三齐先生呢，比我大十三岁，从霉国回来，和清大饮冰、国维、寅恪、元任四位先生共同执教，是殷墟的挖掘者，他最大的梦想是要是有机会，还想去西域、海青、藏边，他更想去印地、波斯去刨坟掘墓、断碑寻古迹，找些人家不要的古董来寻绎华夏人的原始出
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