第112章 三角形理论雏形
第112章 三角形理论雏形 (第2/3页)
“哦，咋个私心法儿啊”！傅老师笑着说道。
“老师，是这样，京都师大毕竟是我本科的母校，我们学校没有一份甲级的期刊，但是呢，史地又是核心专业，所以我就想是否可以弄一个甲级的核心期刊，我想着咱们燕大也不缺，毕竟这边有先生坐镇本身就是泰山北斗，而《考古》又是核心期刊又是甲级，也不缺；而华科院那边本身更是不缺，因此我就想着把京都师大的社会科学学报改成《文史研究》期刊了，已经报批完毕，现在暂定为核心期刊乙级，如果一年后审核发行量和影响力达到的话就可以评定为甲级了，这就是我的私心”！
“哈哈，好”，苏先生非常高兴，“许乐，恰恰是你的私心行的却是公义之事，我非常支持你，这个事儿呢，过会再聊，我先给你讲讲《华夏文明起源新探》这本书的来源和一些内容，基本上大概的思路你也就明白了”！
“嗯”，许乐喝了口水！
“我个人觉得啊，其实也不是个人觉得，是从先师那里启发的，华夏文明啊，是经历了三个过程，分别是“古文化、古城、古国”这么一路演化下来的”。
他好像回想着徐九日先生一样，“什么是三模式呢，也即“古国、方国、帝国”。有了“古国”后，进行演变为一种统辖多个“古国”而独霸一方的“方国”，这是国家形成的第二阶段，再后就是兼并天下的“帝国”（如大秦）。总之，“大一统”是最终的目标。这就是我的观点”。
许乐对这个观点是认同的，只不过我们一直都在佐证而已，但是在细节上面，许乐是持不同观点的。
“那么，何以为‘华夏’呢，那是自大秦开始一直到当代，无论是否分分合合，但是最终都是以‘大一统’作为目标”，先生讲到这问许乐：“你认同吗”？
许乐想了想，“先生，我不是特别认同，这是一个看待问题的角度不同而导致的结论，您看，您现在是在大一统的时代，那必然结论是这样，但是如果是在五胡乱华时代可以说是以分为目标呢”？
“所以，我觉得并不能简单的理解为‘大一统’的目标，我一直都个怀疑，这里面有一条线，这条线到底是什么，我不知道，分合分合，是否可以说成是合分合分呢”？
许乐愣住了，因为先生不说话了！
先生看着许乐，弄的许乐低下了头，完了，说错话了吗？
随后他又坚定的抬起头，先生说了徒不必不如师，要相信真理，祖奶奶更是告诉自己不低头！
“老傅啊，完了，我完了啊，我这最后收的一个弟子啊，我本来想着怎么这也得个两三年，三五年再背叛我吧，没想到啊，三天啊，这还是在我家就把我给背叛了啊”！
随后哈哈大笑起来，“好，好，非常好”！
“嗯，你的思路非常好，我不干涉，但是我想前任也有过这样的想法应该，但是为什么没有研究下去我不知道，但是我希望你继续研究下去，那我先讲我的，有不同意见你再说”！先生一下好像是和许乐商量起来，而不是简单的教授的事情了！
许乐点点头。
“我呢，把华夏的考古学文化分为六大区系：以燕山南北长城地带为重心的北方；以齐鲁省为中心的东方；以关中、晋南、豫西为中心的中原；以环太湖为中心的东南部；以环洞庭湖与蜀州盆地为中心的西南部；以鄱阳湖—珠江三角洲一线为中轴的南方。而上述六大文化区系，有的共时性辐射，有的则历时性影响，最终融为一体，形成现代华夏。这个你认同吗？”
“先生，我不赞同您这个观点，我可能更赞同师公的观点，我详细的看过史地和禹迹的东西，我觉得今天的华夏分省是管理细化的结果，但是从文明的角度而言，可能九州的划分更好一些，并且您没有觉得您很矛盾吗”？许乐有点咄咄逼人了！傅老师却笑呵呵的看着许乐。
“您一直念念不忘的想着到滇南省去转转，滇南省的元谋人至少从官方公布的角度而言差不多是一百四五十万年的时间啊，这么早就已经有了远古类人猿，您说它不会产生源点的文明或者文化吗？这是第一点；第二点关于汉藏共羌，不管是否三家为一体，一体是
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