476.仰韶文化遍华夏
476.仰韶文化遍华夏 (第2/3页)
网纹、窄带纹等。
随后大家又看了看火塘和墓葬，主要还是看陶器，许乐问了一下李四海，在南方哪里有匹配的东西？
李四海说道在淮河流域比较多，长江中下游都发现了零星的庙底沟文化因素，所以说这个时候应该开始了走向统一的进程，大家点着头！
桑杰的收获最大，对于颜色，图文和配彩都模模糊糊的有点自己的想法了，他感觉太直了这次，笑的也是最灿烂！
随后许乐和李四海说就不多呆了还要去仰韶村，然后晚上回登封呢！
许乐等人一路向东！
那灵宝黄帝陵那边的山洞里，师兄弟两个老头才松了一口气，居然有三个轮海境初阶的，还有一个好像达到中阶了吧，虽然离门派比较近但是真要动起手来，眼前吃亏的保准是自己等人啊，看着这帮人不是来闹事的好像往东走了，这才放下心来，如果这个时候让师叔前功尽弃那罪责可就大了啊！
许乐感受着两股起伏不定的气息，笑了笑，华山派的，不知道清风师兄怎么样了，希望他能迈过去这道坎！
四点钟到的豫州渑池县城北韶山脚下，这里是仰韶文明的发源地，距今七千年的历史，是华夏新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。它位于黄河中游地区，以黄土高原为中心，遍及豫州、晋州、太白、雍州、冀州、宁回、辽安等地。华夏已发现上千处仰韶文化遗址，其中以豫州省和太白省为最多，是仰韶文化的中心。
大家下了车，看着这里北依韶峰，三面环水，风光宜人，山水秀美，土地肥沃，是我们祖先狩猎、渔牧、定居的理想场所，总面积约三十万平方米。一九二一年安特生和袁复札、陈德广等人对该遗址进行了首次调查及发掘，并获得了大量的文物资料，从而证实该处为新石器时代文化遗存。因仰韶文化首次发现于渑池仰韶村，故称为“仰韶文化”。自此开创了华夏近代考古学的滥觞，揭开了我国原始社会考古研究的第一页。填补了华夏远古文化发展史上的空白，使仰部村古文化遗址举世瞩目，驰名华外，成为华外史学界、考占学界向往的古文化“圣地”。
许乐终于来到了这里，心潮起伏，上次真的是时间比较少啊，没有来得及，这次终于赶出时间来了，黄河这一条线现在自己最差的就是太白省了，还差几个重要的地方，海岱地区、天水大地湾、太白省的半坡基本上就走全了！
许乐他们下了车就被两个人迎了上来，那边喊道“是许副职厅吧”？许乐点点头快步走了两步握了握手，他们接到了通知，安先生专门打了电话，让他们做好接待工作，许乐非常感谢师叔的安排，在这里安师叔是第二次挖掘的主持者啊！
在这块地方上，可以说除了师爷就没有不来这里的考古学家，师爷其实也来过，但是许乐觉得师爷对这里不感兴趣，他更感兴趣大夏！
众人随着二人走进了遗址区，看着生活区、墓葬区还有那些坑道等等，随后直接进了展览厅里，在里面有各种各样的骨器、陶器、石器、木齐等等。
生产工具以较发达的磨制石器为主，常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等。骨器也相当精致。有较发达的农业，作物为栗和黍。饲养家畜主要是猪，并有狗。也从事狩猎、捕鱼和采集。各种水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈红色，多用手制法，用泥条盘成器形，然后将器壁拍平制造。红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化。
许乐他们认真地看着这些器物，在器表装饰各种精美的纹饰。陶器种类有钵、盆、碗、细颈壶、小口尖底瓶、罐与粗陶瓮等。其彩陶器造型优美，
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