521.飞机上讲述萨满
521.飞机上讲述萨满 (第1/3页)
到了机场，提前办理登机牌，许乐看着清凝也不搭理自己，想上前找话说，小白被关进笼子里面，冲着许乐说道，‘哥，记住了啊，兄弟是手足啊，你以前可是从来不主动的啊，伟大的男人都是被动的，那样才更酷’！
它看着许乐不好看的脸色，‘算了吧，我觉得你还是该主动主动点吧，要不以后更苦’！
许乐找到张光亮的面前，“师叔，我给你换一下头等舱吧”？
师叔摇了摇头，“不用的，差不多都是咱们的人，到时候聊着天就到了”！
“行，那就听您的，不成的话就飞机上再办理”，许乐看着师叔的手好了许多，“师叔，您要是不忙着休息，飞机上我想跟您学习一下萨满的一些内容”，一听说萨满，其他人没有说话，聂音鸿来了精神，“好啊，许乐，我也能参与吗”？
许乐点点头，“没问题”，师叔跟许乐说道，“不过啊，你要是说道萨满，我建议你等到了耶楼，和你金师姐的老公可以聊聊，他对这块研究的很深，另外呢合弗的那几个老教授，他们对精神学研究的也很到位”！
许乐一下来了精神，“师叔，您单子给我列完了吗”？
“等会给你，我差不多给你列了几千本呢，看不看得完是你的事情了啊”，师叔哈哈大笑着！
旁边的人都笑了，看着许乐，许乐摇了摇头，“你们啊，哎，太小看我了，我对我自己的要求是五千本起步，不过我相信师叔给我列的几千本一定是精华中精华了”！
大家现在知道了，许乐就是一个疯子，这段时间大家都知道了，没法和非人类比较！
八点等级之后，许乐坐到了张光亮身边和他交流着关于萨满的事情！
张光亮给他讲着萨满宇宙观框架的构造，其中包括伊利亚德、坎贝尔及佛尔斯特等西方主张普遍萨满教理论的学者的观点。这个框架的主要内容包括：
萨满教的首要特征是它的三界宇宙观。在流行于西伯利亚、北极地区、亚洲、北美洲、南美洲以及世界其他地区的萨满教观念中，宇宙由上、中、下三个层次组成。上层为天界，居住着至高神及日月星辰、神性动物等神灵。中层世界即人类所居住的世界，同时也居住着一些神灵和鬼魂。下层世界居住着曽形动物和怪物，常常对人类充满恶意。萨满不同于常人之处的技能是：他可以依靠灵魂出游等技术手段自由出入三界之间，以帮助族人祈福、治病、预测等。张光亮认为，中国古代文献如《山海经》《楚辞》《国语》等均有世界分层的记录，被称为巫、觋的宗教人物可以在不同层次之间—如天地之间一一沟通。因此华夏很可能自新石器时代开始就已经存在着这种世界分层的萨满教宇宙观。
动物助手现象是世界各地萨满教鲜明特点之一。许多学者均强调，若无动物助手的协助，萨满根本就不可能作为人神之间的中介出入于不同的宇宙空间。张光亮依据萨满教理论并结合华夏早期的文献，推定考古发现的新石器时代与商周时代的动物图像均为萨满动物助手形象。
许乐听到这里的时候不由得想到了小白，想到了黄帝的应龙、风伯、电后、想到了四象，想到了自己随身带着的那面镜子，不过他还是认真的听师叔介绍着！
伊利亚德在《萨满教》一作中强调，萨满教的三层宇宙通过一个“地轴”连接。萨满可以通过这个柱子，自由出入不同层次的世界。萨满教地轴在不同文化中有不同的象征物，如在中亚和北亚文化中是宇宙山或宇宙树。张光亮所此推断，《山海经》中提到的昆仑之山、玉山、长留之山、青要之山、登葆山、灵山、肇山等均与巫师升天或神居有关，因此这些神山应是连接宇宙的天梯或天柱。《淮南子》中提到的“众帝所自上下”的建木以及《山海经》中提到的扶木与桑木均与通天有关，可能正是萨满宇宙观中的通天神木。依据这
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