555.华夏学派世界行
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其他人也都跟着走了出来，许乐跟导游说道，“你去忙你的吧”！
那个导游非常高兴的谢谢他们，赚了不少！
许乐顺着城市中心的街道一直上了北面的山坡，半路上被人截下说是活火山，许乐摇了摇头，给了一霉金，随后就通行了，大家都跟了上去，许乐站在半山腰就能看到这里的一切，俯视着这一片土地，那种悲哀之意依然在弥漫着，他认真的看着远处的海洋，又对照着脚下的山峦，看着这里的入海口，想象着这里的一切地形地貌，不断的用寻龙术对应着观察，他不知道自己是否能用华夏的方法找到更多有用的东西，但是他在努力着！
大概看了半个小时，在这一片走走停停的，中间还不断地拿出本子描描画画，大家也都跟着他转悠来转悠去的，一个个也不说话！
最后许乐抬起头跟大家说道，“走吧，谢谢了”！
许乐让小白去几个地方帮自己看看，好落实一下自己的猜测，小白嗖的就跑了，等到大家回到租赁的中巴车的地方，小白也跑回来了，冲着许乐点了点头，他心里有了谱，明白了！
回到酒店已经是晚上了，许乐跟大家说他要写东西，就不吃饭了！
随后许乐在房间里开始写到《关于庞贝古城遗址的华夏堪舆术的应用推论》，他先是将庞贝古城做了个简单的位置介绍，然后按照讲解员讲的做了事情的描述，随后他开始画图，一连画了三张图，分别是范围图、地形图和重要的位置图，然后对堪舆术的基本原理进行解释，上古人类生活不因人种的区别而具有的共同特点、水、山、火、便利、阳光渴望等等，最终确定整个大的范围，明确了整体的面积，指出整个庞贝古城现在的只是三分之一；然后通过堪舆术确认了还有一些重要的遗址没有发现，比如说关于运河的渡口等等！
在这其中，他详细的介绍了五行文化和堪舆的内容，这是华夏民族的精髓之一，是华夏系统的解释世界运行的重要理论和工具，他相信人类具有共通性，他不知道自己是否正确，但是完全可以进行有效的探索和交流，并且在其中画着图，全都是文字与图形的搭配！
写了四个多小时，不到六万字，自己又看了两遍，同时翻译成为英语、希雅语，他不想将自己写的那本《华夏文字源流》的版权送给希雅雅典大学了，那就给一片文章吧，相信这篇文章的分量也足够！
一直写到了第二天早上六点，许乐和大家一起去了机场，到了机场的免税店，许乐看到了一些烟斗非常的漂亮，很精致，一下
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