三 太庙(完）
三 太庙(完） (第1/3页)
“皇爷爷，您为什么要在太庙中，供奉元世祖呢？”
站在供奉三皇五帝和其他开国君主的正殿门外，被老爷子拉着的朱雄英小声问道。
老爷子目光看向殿内，没有第一时间回答，而是开口反问，“你可知汉唐宋等过过好的由来！”
朱雄英想想，朗声开口，“汉是因为汉高祖之前是汉王，唐是唐国公，宋是因为宋太祖的官职是宋州节度使！他们的国号，都是诸侯地域演变而来。”
老爷子一笑，“那你可知，大元的国号由来？”
朱雄英再次沉思，缓缓说道，“元国号出自《易经》，大哉乾元，万物资始，乃统天！教课的大学士说过，大元用这种国号，是为了表明，本身对于中华统治的合法性！”
老爷子点点头，又问道，“那你可知，咱大明的国号出处？”
朱雄英毫不犹豫的开口，“出自《彖辞》中的大明终始！”
“嗯，世上都以为咱的国号，是因为明教，哈哈！”老爷子笑起来，“咱连真神仙都不在乎，还在乎他一个邪门歪道！”
“皇爷爷，大明终始的意义，是继承前朝吗？”朱雄英想想，认真的问。
“是，我大明就是继承大元！”老爷子看着殿内忽必烈的雕像，沉声道，“当初有人和咱聒噪，说忽必烈本是胡人，当驱逐太庙不可供奉，在咱看来，完全就是放屁！”
“秦至宋，夷狄有分也。至于大元，国号不以诸侯之名命之，夷狄皆为中国子民！”
朱雄英的脸上露出几分疑惑，“可是前朝大元.......”
“大元给外人的诏书中也自称中国阿，他们入中国，便是中国！”老爷子继续开口道，“咱再问你，历朝历代，可有疆域超过前元的？”
朱雄英摇摇头，这个答案是肯定的。
“宋就不说了，就说汉唐，全盛时期，对于传统汉家之地实行郡县制，而对于胡人之地，实行的是什么？”老爷子继续问道。
朱雄英说道，“羁縻，分封！”
“对呀，中原强的时，分封好使，可你弱了，谁听你的？汉唐最盛之时，幅员万里。可那只是兵锋所至，不是疆域。可到了大元呢？”老爷子就在门槛上坐下，开口教导，“到了大元，庞大的疆土实行的是行省制！”
“中央集权！”朱雄英脱口而出。
“对，中央集权。四海之内皆是臣民，都要听命于中央。无论是汉，还是胡！”老爷子继续道，“这样一来，不但把华夷都纳入中央体制，而且天下政令，皆出于中央！”
朱雄英似乎有些懂了，元明清三代都和前朝郡县不同，实行的是行省的制度。这样一来，就能明确帝国的疆域，也能更好的管理和统治那些地方。
可以说，尽管不愿意承认，但从元开始，华夏的政体结构发生改变，不再是单一的传统的农耕区域的文明，而是整合了游牧渔猎等多民族的文明。这些文明在数百年的时间内，在以汉文明为主体的情况下，融合成新的，可以包容各个民族，及其有凝聚力的新文
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