第五章、兰若寺
第五章、兰若寺 (第1/3页)
白莲教，脱胎于神洲佛门大宗净土宗，此宗出自佛门圣人阿弥陀佛所创极乐净土，因此，这白莲教可谓背景深厚。
只是，白莲教如今的日子可过得不大好，着实是罗教势大。
罗教与白莲教的关系特别奇妙。
罗教的经意有部分取材于白莲教的教派经义。
甚至罗教未拜无生老母前，拜得就是白莲教的弥勒佛，而后才改为无生老母。
因此，两教虽算是同出一源，但却又相互敌视着。
只是罗教起势早，而今已经糜烂整个江南，且还占了江南的大片好山好水，立了国，与大明朝廷分庭抗礼。
白莲教只能躲入这东南一隅，和这些零散叛军争夺罗教暂时不愿理会的残羹冷炙。
若非大明朝廷保有元气，雄踞北方，罗教为与之抗衡，且谋夺北方，只能先行放下江南的东南与西南两角了，否则哪有吴王得势的机会，扬关真灵蒙昧之时又怎会换大王旗三次。
现如今白莲教纠结来的军队又在何方呢？
离此也不远，就在吴军大营西方百多里地处。
而吴军也早就知晓此地为白莲教所占，并非一无所知。
至于怎么将吴军引向白莲教之处呢？
简单易尔。
只是白莲教后头就是净土宗，净土宗为神洲佛门二宗之一，内有佛门大能，扬关所知便有金身二十位，菩提五位，而且极乐净土便在地仙界，净土内更有诸多金身和菩提，甚至还有佛陀佛祖，诸位佛门大尊，以及世尊如来。
这么一方极乐净土，也只有兜率宫中的太上老君下场才能匹敌了。
但据说太上老君已与世尊如来斗法一招，如今正在酝酿第二招。
谁也不知祂们的第一招在何年何月各地发出的，只是那些位不朽大尊有所感应，然后有几位说漏了嘴，被外头人知晓了这事。
扬关左右思虑一番，考量一番后，最后决定将吴王的兵锋指向白莲教。
不过想来这吴王也不敢派兵去攻打白莲教。
而且他面前还有那么大个目标——淞城。
吴军着实脱不开身来。
只能将兵锋直指前方&
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