第十五章、观音菩萨好良善，大日如来来问责
第十五章、观音菩萨好良善，大日如来来问责 (第2/3页)
招手。
便将这七人送到观世音菩萨面前。
观世音菩萨探出无形无质的“手”，将这些人纳入掌心，然后朝着扬关诵一声佛号：“阿弥陀佛，贫僧必会将多宝如来之愿报与弥勒世尊，请弥勒世尊为多宝如来劝回莲生和尚。”
“多谢菩萨。”扬关拱拱手。
而后，观世音菩萨就渐渐收敛七彩佛光，自无形无质中化作无，消失无影，回了极乐世界。
扬关见着观世音菩萨离去，只微微一笑。
然后放手一招。
身处的洞天迅速缩小，往着他这具佛身内缩去。
这极乐世界的诸佛不许他入其中，但他还有他法，他轻松就可入内。
只不过，极乐世界比之魔界更受诸佛管控监察，仿佛就是由诸佛的身躯组成一般，一有变化，诸佛立即就能察见，也不管扬关用上在魔界的隐姓埋名之法，祂们都可照见。
因此，扬关便想出这么个法子。
既然会被察觉，那就“加入”你们。
佛法不是无边无量吗？包容百川吗？
那就撒入多宝如来之法。
这般一来，多宝如来亦是极乐净土世界一脉，极乐净土世界的组成亦有多宝如来一份。
最后扬关去，不对回极乐净土世界不就是回家吗？
这般想着，扬关将手上的这方洞天先收好。
这方洞天中的生灵可都是从地仙界领出来的，真灵久沐圣人之法，感受圣人之规矩，其中自有不凡之处。
而观世音菩萨领走那几位可都是万里挑一的人才，再沾染了扬关的多宝如来之佛法后，那更是人中龙凤，将来到了西方极乐净土世界，自然是如鱼入大海，终有跃过龙门之时。
而后扬关就这般收着洞天，于地仙界外十万光年之处，静诵多宝如来造世经。
此经乃扬关凭着各家佛经道经创出，再杂糅了自己的想法，最后才有这等经书诞出。
此经一出，虽无天惊地动，宇宙寰宇皆色变之效，但让扬关颇为满意。
而且经书已然传授出去，如今就在西方极乐净土世界传播着。
极乐世界的诸佛也没有拦阻之意，就让这些经书在极乐世界中传播着。
可惜传播的速度有些慢，因为诸佛尚猜不到扬关要借这些经书做何文章，所以暂且任其发挥，随波逐流，能做到何种地步都有他。
如此，便是千年弹指过。
洞天之中的时空已被扬关静止，世人的寿元也都停在那一刻。
而被扬关送去极乐世界的那七人也都各自归于极乐世界的六道轮回中转了多次。
尤其是剑圣独孤，足足转世十八世，每一世还都不同。
为人只一世，后为蟋蟀，蚂蚁，菩提木，老虎，大蟒，等等，不一而足。
扬关都为之叹息，怎会有如此阅历丰富之人。
但因多宝如来之法的沾染，其转世十八世，仍念诵多宝如来造世经，生生世世如此，他法不闻半点。
扬关有感于此，便隔着数亿光年，为他拨弄了点造化。
造化一至，其便摆脱了轮回之苦，于一座菩提枯木下照见前世，证得多宝如来之法，消弭了前尘往事，迈入无苦无乐之境。
他如今就常诵多宝如来之号，在极乐净土中传播着多宝如来之法。
并为多宝如来“化缘”，欲为多宝如来化来一方东方宝净世界，其心之虔诚，让任何见到其为人那一世时于剑道之中的虔诚。
扬关感念其佛法，赞叹着，便将自身近些年感悟的多宝如来之法的千万分之一渡授予他。
对了，其这辈子已不是剑圣独孤，而是自号矮鼍，因他这辈子轮回做了鼍兽，后感悟多宝如来之法而挣脱鼍兽之身，有了如今这矮胖身形的头陀之身。
在扬关传授他千万分之一的多宝如来之法时，其正于一方泥泞的水塘边为一群鼍兽讲解多宝如来之法。
并想着“化缘”。
可得了扬关隔数亿光年传法，他忽又大悟，自责道：“我以为我之佛法已然高远，却没想到终究着相，只思为我佛化得d东方宝净世界，却忘了我佛真意，我佛造世渡人，何曾有此般功利之心愿，着相已。”
说罢，他跌坐在地
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