第十六章、弥勒开天,太上降魔

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    第十六章、弥勒开天,太上降魔 (第1/3页)

    那一日,半个星河都在颤动,那一日,大日如来宫收获了三万亿的信众,那一日世人皆知多宝如来之号。

    而多宝如来与大日如来宫斗了个不相上下,两不相欠。

    之后便在漫长的岁月中继续斗法,足足斗了三百年,  诸多手段,砸得半个星河异彩纷呈。

    这三百年间,多宝如来之法在西方极乐净土世界中多有传诵,已遍传三十七方小千世界,十六方中千世界,一方大千世界。

    而多宝如来造世经也被诸佛借去,  或见其法,  或用其法,或化其法。

    诸般用途惹来诸般事。

    但是身为多宝如来的七位传法者却都在有条不紊地传法传经,  以矮鼍为首者,皆聚在“东方宝净世界”中,拜着那位多宝如来之法。

    这法便是法,定于“东方宝净世界”中,谁也化不去,谁也抹不消。

    而它也如西方极乐净土世界中的一只鱼刺,但却未让诸佛有何难受之处,皆认为此乃修行之事,谨之慎之。

    西方极乐净土世界,婆娑世界,莲华宝座上,一尊笑口常开的大肚佛陀坐于其上,为世界众生讲解自己的佛法,传授着深奥真理。

    在讲述佛法时,祂忽然道:“我将于极乐净土开辟兜率天,  为继往圣之业,  我将于极乐净土开辟四部州,  为诸天众生开辟有福德居所。”

    “南无阿弥陀佛。”

    随着一声声佛号落下,婆娑世界中的众生一一拜服,叩谢弥勒佛之恩典。

    弥勒佛笑口常开,只道:“我为贤劫大佛,自该解脱众生疾苦。”

    “南无阿弥陀佛。”

    弥勒佛于莲华上消失身影,而后整个极乐净土世界都响起了一声法螺大吹之音。

    此乃上上佛法所作之音。

    此时,不止西方极乐净土世界的众生仰望着“天”,全宇宙诸天万界的生灵也都抬头望天。

    他们皆望见一尊无上大佛挺着有容世界的大肚,施以施愿印,祂笑看众生,容纳众生之愿。

    此为弥勒佛于此间开解众生之难。

    众生随之笑口常开,得大欢喜,有大解脱。

    弥勒佛不止于此,其又以释迦诞世之法印布施众生。

    “天上地下,唯我独尊。”

    此为字面上之霸道之法,其该当为仁慈之法,映现释迦之心。

    有大能瞧这一幕,嗤笑着:“弥勒世尊好生不要脸,  竟想自比如来佛祖不成?”

    然弥勒世尊已经施展诸般法印,烙于众生心头,传法于众生。

    对于弥勒世尊做的这事,宇内诸大能皆不以为意。

    谁人未曾施法与众生?众生生于此,长于此,便都将遭受诸位大能之法的感应,此中之理,既是诸位大能盗众生灵机,也是众生借得诸位大能之法,有借有还,有理有据罢了。

    不过大能们更关注弥勒世尊接下来的所作所为。

    祂欲要开辟兜率天。

    做此等不要面皮之事,自然会有人来做劫一场。

    弥勒世尊于西方极乐净土世界中垂拱双手,思念一动,便有一方立于西方极乐净土世界无数道理之上的大千世界开辟。

    这是一方怀有西方极乐净土世界无数道理,却又立于其上的大千世界,得非想非念非存非理,不坏不灭不空不败,诸般玄奥至理。

    兜率天刚成,便先有一尊大魔降世。

    此魔唤作太上天魔。

    此魔为何而生?只因弥勒世尊行此不义之举,遂才有圣人之法自渡成魔,从圣人法中诞生,自号太上天魔,一经出世,便有不灭之意。

    祂观此界,只作叹道:“此界有违天意,不该出。”

    弥勒世尊迎面而上,作了一声佛号:“阿弥陀佛,敢问太上何故要坏我道场?”

    这太上天魔毫不掩饰自己的恶意,诸般劫难由此而生,自兜率天起,蔓延整个西方极乐净土世界。

    此魔非天魔,乃应劫而生的大魔,不似魔界诸位魔祖魔尊,其只为魔,乃道之反,却又源于道,因此其厌恶弥勒世尊,厌恶佛,要做坏空佛门之法的大魔。

    尤其是弥勒世尊这厮,祂几欲灭之。

    奈何弥勒世尊佛法精深,已得释迦如来衣钵,被释迦如来钦定为未来佛,该执掌如今

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