1696罗教

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    1696罗教 (第1/3页)

    就在魏广德在值房里处理公务,随时等候万历皇帝召见的时候,次辅申时行在收到一份紧急送进内阁的奏疏后,就脸色大变,随后快步冲向魏广德值房。

    “首辅大人在不在里面?”

    申时行走进院子,就对前面的芦布问道。

    “申阁老,老爷在里面处理公文。”

    芦布急忙朝着申时行躬身施礼,嘴上也马上回道。

    “快通传一声,我有要事禀报首辅大人。”

    申时行马上就说道。

    芦布不敢耽搁,不等申时行走近,马上就转身进入值房向魏广德禀报申时行过来的消息。

    其实,在他们俩对话的时候,魏广德在里面就已经听见了。

    自然,放下手里的奏疏,看向门外。

    在芦布进来后,不等他说话,就微微点头,随后也起身迎了出去。

    很快,申时行走进值房,两人相互行礼后,就被魏广德引到一旁会客区坐下。

    “汝默,这才刚走多会儿,就急急忙忙过来,是出什么大事儿了?”

    魏广德开口问道。

    “首辅大人,你看看吧。”

    申时行直接把手里的奏疏递到魏广德面前,让他自己看。

    魏广德见此,马上伸手接过,打开就翻看起来。

    “殷继南罗教”

    魏广德边看着手里奏疏,嘴里也轻声念道。

    “罗思孚”

    有一个人名,魏广德差点吐出一口老血。

    他差点以为遇到老乡了,这名字取得也太那啥了。

    毫无疑问,他那点历史知识里,是绝对没有殷继南和罗思孚这些名字的。

    不过,等看完奏疏,魏广德皱眉说道:“这罗教居然还在,居然还和白莲教有了联系。

    好在,浙江官府已经抓到了殷继南,只要能顺藤摸瓜,把他那些同党抓起来,应该能彻底铲除罗教。”

    魏广德放下手里奏疏,板着脸说道。

    许多人都知道,明清两朝一直对剿灭白莲教不遗余力,因为他们时常找到机会就聚众造反。

    而且,民间邪教,也多被纳入白莲教派系,以此证明邪教的罪恶。

    实际上,明清时期还出现许多宗教,只不过因为教义或许和白莲教类似,而被当做白莲教一并处理。

    白莲教是唐、宋以来流传于民间的一种秘密宗教结社,属中国民间宗教教派。

    其起源可上溯于东晋慧远创建的白莲社,与佛教净土宗有渊源。

    正式创立于南宋绍兴三年既公元1133年,创始人江苏吴郡沙门茅子元。

    早期的白莲教崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒,规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

    它号召信徒敬奉祖先,是一种半僧半俗的秘密团体。

    它的教义简单,经卷比较通俗易懂,为下层人民所接受,所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。

    而魏广德嘴里的罗教,其实就是无为教,是明代成化十八年由罗清创立的民间宗教,又称罗祖教或悟空教。

    该教以《罗祖五部经》,又称《五部六册》为经典,核心教义为“真空家乡,无生父母”,思想源自《金刚般若经》。

    主张融合佛教禅宗与道教“清静无为”思想,倡导三教归一,注重内丹修炼与规范化仪式,认为“真空”是宇宙本体,宣扬人人皆可成佛。

    罗清原籍山东莱州府即墨县,正统七年出生,十四岁戍守北直隶密云卫,成化十八年创立无为教。

    教义摒弃佛像崇拜,强调内心省悟,主要依托漕运水手群体沿运河传播。

    因为思想与白莲教近似,又都是佛教演化而来,所以在大明朝廷严令下是被禁止传播的宗教。

    而这次,浙江上报捕获罗教教主殷继南,所以才让申时行、魏广德大为诧异。

    毕竟,以为被禁绝的宗教,没想到居然还存在。

    此次就是浙江官府获知,殷继南出行传教,由于口才了得,善于布道,得到许多檀越的布施。

    在官府追捕下,殷率众逃蹿,竟然集结信徒三千七百人之多。

    对于这样危险份子,官府自然不敢怠慢,于是调集卫所围捕,终于是抓住了教主殷继南。

    “芦布,马上招刘守有刘指挥过来。”

    此事,肯定是要锦衣卫介入侦缉,务必抓捕所有罗教教首。

    “这么大的事儿,锦衣卫之前竟

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