1782登闻鼓
1782登闻鼓 (第2/3页)
的老道士毅然走进京城的城门。
顺着大街一路前行，遇到街口就询问路人，皇宫要怎么走。
对于这种一看就是外地来的，京城里的人虽然一开始一脸鄙视，但看清对方一身道袍后，态度立马改观。
道长，那是惹不起的。
于是乎，这个衣衫褴褛的道人，在路人的指点下，很快就到了宫门外。
这里，屹立着一面一人高的大鼓，下方还有一个手臂还粗的鼓棒。
大鼓两侧，还有锦衣校尉看守。
这里，就是大明朝的登闻鼓。
明代自洪武元年在南京午门外设登闻鼓，永乐迁都后移至北京长安右门外，由六科给事中与锦衣卫轮值管理。
登闻鼓制度非大明首创，最早可以追溯到上古时期的周代，西周时期就在京城宫殿之外设有登闻鼓，有专门的官员负责管理，接受官民的上书言事和伸冤。
《周礼》记载：“太仆建路鼓于大寝门外，而掌其政以待达穷者与遽令，闻鼓声，则速逆御仆与御庶子。”
这一制度被后来的历朝历代所继承，唐代为两京制，于是在长安、洛阳都设有登闻鼓。
宋代开始设置登闻鼓院和登闻检院两个机构专门管理登闻鼓，辽代、金代都模仿宋代设置了这两个机构管理登闻鼓，到了元代只设登闻鼓院。
明代在前朝的基础上将登闻鼓制度作了进一步的完善，包括对登闻鼓案件受理的时间、案件审理的部门、受理的范围做了明确的规定。
并且相比较前代，朱元璋规定凡有冤民敲响登闻鼓申诉，可立即直达天听，由皇帝亲自受理，如遇从中阻挠者，以奸臣论处。
当然，大明朝真正执行老朱政策的，也只有洪武朝。
许多政策，其实之后都有了变化。
就好比这登闻鼓响，就并非立即直达天听，而是会先交到都察院处理。
当然，实际情况上，朝廷各衙门会打听原由，然后几个相关衙门一起参与，力求尽快汇报到皇帝那里，算是结案吧。
所以，在刘守有离开，陈矩也打算告辞时，是他就听到耳中“咚咚咚”三声鼓响。
“哪里敲鼓？”
魏广德刚把陈矩送出值房，听到响动，马上就问道。
芦布也是一脸懵逼，刚响，自然没人给他送消息。
“老爷，我不知道啊。”
芦布一脸郁闷的说道，不过头看向宫外，嘴里说道：“好像不是宫里响的。”
也就是内阁靠近宫墙，才能听到那鼓声。
如果在深宫里，其实根本就听不到声音。
只是片刻，一个內侍就连滚带爬跑进来。
一眼看到站在院子里的陈矩和魏广德，那內侍急忙跪倒禀报道：“老祖宗、首辅大人，刚才有个道士敲响了登闻鼓。”
“人呢？”
魏广德一惊，马上问道。
“已经被守鼓官、六科给事和锦衣卫送到都察院去了。”
那內侍急忙禀报道。
成化年间，由于锦衣卫和六科给事中都有自己的工作，所以对于轮值登闻鼓这事就不是很上心。
到了这个时候，登闻鼓更像是个摆设。
因为这个登闻鼓的值班人员老是不在，导致了来敲击登闻鼓的底层百姓得不到伸冤，伸冤的百姓就在登闻鼓前自残，造成极其恶劣的影响。
于是从成化二十二年开始，锦衣卫增设“守鼓官”一名，保证对于登闻鼓的值班管理，并且严惩负责值班看管登闻鼓却懈怠的官员，将不接收登闻鼓案件的六科给事中下狱杖责。
这样，六科就轮流派人来这里守着。
在这一亩三分地儿，科道也得听锦衣卫的号令。
因为如果不能按时值守，那是真可以被锦衣卫直接下狱问罪的。
“知道告什么吗？”
道士告状，魏广德心里直突突，失声问了句。
“好像说他的道观被人占了，地方上不敢管，进京城告御状来了。”
內侍说道。
他是芦布安排的人，就在宫门那片值守，有什么外面的消息，第一时间就送过来。
当然，私底下芦布都是用银子喂着的。
只要有钱，收买宫里太监那真的不要太简单。
而且这钱，还是魏府报销，不需要他自己贴钱。
魏广德和陈矩对视一眼，都没说话。
不过在他们心里，更多还是觉
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