第十一章 管夷吾何以谓之仁？
第十一章 管夷吾何以谓之仁？ (第3/3页)
微微摇头，表示并不认同子贡的看法。
“管仲辅佐桓公称霸诸侯，匡正天下社稷，百姓到现在都还在受到他留下的好处。
如果没有管仲，我们大概都会像戎狄一样，披散着头发，衣襟向左边敞开吧？
难道非要像普通男女那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道，才能称之为‘仁’吗？”
宰予听到这里，心中大笑连连。
夫子，这句话可是你自己说的。有了这句话在，您下次还怎么拒绝阳虎的邀请呢？
他正准备站出来收割战场，没想到子路竟然抢先一步站了出来。
子路一直很瞧不惯管仲的行为，所以在上次因为质疑管仲被夫子骂了后，他的心里一直很不服气。
这次抓住机会，子路当然也要提出自己的看法。
子路道：“可是齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有死。和召忽比起来，管仲哪里能说得上仁德呢？”
孔子摇头道：“仲由啊！桓公多次召集各诸侯国盟会，倡导各国不用武力，使得各国百姓免于战火。
而之所以能促成诸侯盟会，都是管仲出的力。这难道不是他的仁德吗？这就是他的仁德啊！难道非要自杀以殉才能叫做仁德吗？”
宰予听了，忍不住在心里给夫子鼓掌。
夫子！您老人家要是早有这个觉悟，又何必拒绝阳虎的邀请呢？
眼见气氛到位，宰予赶忙上前奉上绝杀，打算将夫子的退路彻底堵死。
宰予道：“那如果按照您的说法，只要能够为百姓谋福祉，哪怕牺牲掉自己的名声，也是可以的吗？”
孔子没有一丝迟疑的肯定道：“当然是可以的。管仲就是因为牺牲了自己的名声，去为百姓谋福祉，所以才给了你们攻讦他的机会啊！
只顾着自己的名声，却置百姓于水火而不顾，这种做法，不是仁人君子所应该赞同的。”
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