浅扯几句
浅扯几句 (第2/3页)
我们可以看出，他们两个之所以会被离间，恰恰是因为太过在乎对方，所以才会由爱生疑，从而给外人以可乘之机。
这是很多相爱的人的通病，也是最难过的一关。
如何从普通的爱，转变成坚定不移的情，这是一道极其难以越过的坎。
我们常说永恒，可永恒是建立在绝对信任的基础上的。
就像耶稣在海上对他的信徒说的那样：“你这小信之人，为何生出疑虑呢？”
学佛修道其实也一样，坚定的信心从何来的？靠嘴说的吗？并不是，就是断掉自己一个个的疑惑，直到最后，悬崖撒手，自肯担当。这才是真正的正信。
我们普通人不过就是一时心血来潮，图个热闹，别说让你坚定的信个一辈子，就是十年八年的都难，更不要说历经百千万劫，信心不退。
现在很多人不喜欢谈爱，但其实爱是一门很深的学问，太多人把它等闲看之。这也是现代人的通病，末法时代嘛，大家听得多，见的多，所以傲慢心重，觉得什么都不过如此，实际上也只是看到了点皮毛，连内里都没见到。
又扯远了，继续回到男女主的爱情故事。
从开头我就说过，男女主的爱情故事，除了开头结尾甜，中间都很虐。
我不怕把这个剧情透漏给大家，因为我想突出的男女主的爱情最大的主题就是“永恒。”
所以对于男女主来说，断疑是他们必不可少的一步，但目前剧情所开展的，仅仅只是个开始而已。
现在很多人都喜欢拿情关情劫说事，觉得受了一次伤心彻骨的爱情的打击之后，看透一切，便是过了情关情劫什么的。
其实并不是，没那么简单。
我常觉得，现代人最大的问题，就是把事情想的太简单，太急功近利。
如果只是受一次失恋的打击就过了所谓的情关，那这世上失恋的人多了去了，这情关也太好过了吧，是个人就行嘛。
道生一，一生二，二生三，三生万物。无论做什么，都是先从一开始的。
想要慈悲万物，先要学会慈悲一人，对一人有情。
当然对一人有情，并非一定要男女之情。也可以亲情，友情等等。
比如地藏菩萨，就是由对她母亲的孝顺之情，才发出了宏愿，从而利益地狱众生。
地藏菩萨最后成了菩萨后难道说就不爱她的母亲了吗？
爱的。
情关放下的并不是情，也不是爱，更不是他人，而是自己。
这也是大乘佛法的真正意义。
很多天人，罗汉，走的都是小乘路线，也就是所谓的自了汉。
这个不是究竟，将来都是会退转的。
不过就是劫数多少的问题罢了。
真正不退转的只有佛和大菩萨。
当然这里的大菩萨并非只是指佛家，一切大乘修行者。
因为慈悲是一切道业的基础，没有这个基础，再高，将来都有垮掉的一天。
但为什么修小乘呢？因为小乘是培养定力的基础。
换句话说，你如果不修小乘，直接走大乘，去红尘中滚来滚去，很容易迷掉本性，从而堕恶道。
所以定力不足者，先修定，也就是小乘。
有了定，才可以谈去红尘中炼性，走大乘。
每个人都不同，自己要搞清楚。
类比到小说中，应采薇，李景明，七杀，他们的童年其实就是在修小乘嘛。
因为小乘的根本其实就是远离红尘，然后持戒修定。
这三个孩子从小就住在一个世外桃源的地方，受南老先生等人的培养与教导，做人做事符合礼法。
到了后来成年后，开始要面对世界，转而进入红尘中历练。
这个时候每个人心中的魔障就出来了，相对应的违缘也就来了。
如应采薇因为自身的贪念而迷失自己，辜负了李景明。
再比如李景明因为对应采薇的执着，由爱生恨，迷失自我。
都一样。
但他们终归还是要找回自己的。
其实在这里大家也不难看到，古代人的恋爱真的有太多的阻碍。
因此希望大家珍惜一下我们现在的生活，虽然现在的大环境可能还不是十分乐观，但我们所拥有的选择，真的比古代人多太多了。
当然，也并非所有人都要经历书中李景明和应采薇的这一劫难的，因为很多恋人可能前世已经修过了这一劫，所以这一世他们选择更加的相信对方，因此收获了美满的爱情。
比如近代的杨绛与钱钟书先生，周总理与邓颖超等等。
而我这样写，是为了把一个完整的道理呈现出来。
我自己这一世也要找到属于我的另一半的，那是我今生最大的任务，至于其他的，都只是在这个的基础上顺带做的罢了。
因为在我看来，福报，智慧什么的，已经不稀缺了，我真正要的是大慈大悲的心。
而这个思想，我会在今后的情节中展开，到时候大家就会懂我为什么会这样说。
很多东西真的不是一句两句能说清的，我只能想办法构造出一个画卷，给大家看。
以我本人而言，我的人生无非两条路。
一条是出世，学吕祖那样，自饮长生酒，做逍遥自在的神仙。
钱财名利其实没有大家想的那么重要，人这辈子，短短几十年，苦点也罢，乐点也罢，一眨眼就过去了。更何况苦
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