第一百四十三章 祭祖
第一百四十三章 祭祖 (第2/3页)
大骆的老丈人是申候，申候为了自己亲外孙的嫡子地位，向周孝王提出抗议。
周孝王无奈之下，干脆‘使非子复继赢氏祀’，并赐予了非子一小块封地，让他为自己继续养马。
于是非子的后人就成了嬴姓的大宗。
值得一提的是，当年非子养马的犬丘，也就是今礼县盐官镇，在后来的很多年都是西北地区最大的骡马市之一。
到了秦庄公元年（公元前821年），周宣王召见秦庄公兄弟五人，派给他们七千士兵，让他们率领前往讨伐西戎，秦庄公大胜而归。
周宣王于是封秦庄公为西陲大夫，并将原大骆之族所居住的犬丘（礼县）之地也赐给秦庄公作为封地。
秦庄公共有三子，长子名为世父，世父以‘戎王不死，死不休战’唯由，带人死磕戎人，将位置传给自己弟弟，也就是后来的秦襄公。
平王东迁，秦襄公派兵护送，以功封诸侯。
之后襄公生文公，文公生静公，静公早夭，其侄儿宪公继位。
宪公之子名为武公，武公东征西讨，使秦国势力达到关中渭水流域。
武公死后，其弟德公继位，迁都雍城，并在这里修建祭坛，用来祭祀天帝。
之后汉承秦制，同样在雍城祭祀天帝，只是刘邦为了笼络关中秦人，自命为黑帝。
也因此，汉初依然使用秦的颛顼历，尚黑色，到了汉武帝之后，改正朔易服色，尚黄。
后人所说的汉朝尚红色，是东汉刘秀之后了。
一个时辰过后，皇帝车驾再次出发，沿着不久前刚刚平整过的道路前进。
扶苏从马车的窗户中向外看去，雍城的规划横平竖直，里坊之间用高墙隔开，里门一关，就是一个个独立的堡垒，十分有举世皆敌的感觉。
……
由俭入奢易，由奢入俭难。
扶苏看着眼前的‘蕲[qi]年宫’，心中莫名的想到了上面这句话。
这里是他选择在腊祭期间下榻的行宫。
这座行宫修建于近两百多年前的秦惠公（前490年）时期，用来祭祀后稷、祈求丰年，不
（本章未完，请点击下一页继续阅读）