接肢卷 第九十九章 十方普度
接肢卷 第九十九章 十方普度 (第1/3页)
一般来说超度的内容主要分为三类：
第一类超度孤魂滞魄，法事设坛把各土地庙管辖境界内的所有孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度，一般大型的法会都会有这类的超度，主要作用是超度二十四类孤魂，积累无量功德。
第二类是先人超度又称亡人超度，一般先人过世后却因为种种原因未能进入轮回，于是托梦给后代子孙，后代子孙希望先人可以早日脱离苦海，就会请法师或术士对其进行超度。
像许定族人就属于这一类，这类的超度方式相对温和。
第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵等。这一类的亡魂比较难超度，因为他们滞留人间的原因往往是一些主观因素，诸如怨念啊，恨意啊之类的，因此做这类的科仪法事往往还需要诵经念咒，水火济炼，十分繁琐。
其实一般宗教的超度，最多只能叫做赈济。就是把游荡无祀之孤魂召集过来，一人给点吃的，然后进行接引。
但是却未必真能超度，因为亡魂阴气太重，没有经过炼化，是升不上去。
但是道宗的超度则不一样，需要牒城隍、申东岳、奏太乙，等于是先查清户口，一层一层的审批上报，再进行分配，该去哪的去哪。
然后再以水火炼度，以火烧掉亡魂的业障，以水荡涤亡魂的罪垢。如此才算是真正超度。
相比于禅教，道宗是很注重这些细节的内容。譬如官将、品秩、水火、阴阳等等。
在外人眼中看来，这些都是执着于相，不得究竟。
但实则不然，所谓“道不离物，物不离道。”
物以载道是也。
却说王棂摆好了铁罐和丹药，又召唤出炭之狼，命令他将阎魔泪接来。
自己这一战打了太久，王棂不想让阎魔泪一直担心。
炭之狼领命，化作一道蓝影呼啸而出。
此时城楼内的火势已然熄灭，火皇钟在摆脱了死煞之后，也就不再闹腾了，主动的停止了喷火不说，还将刚才释放出去的火焰尽数收了回来。
至此，这座燃烧了数百年的火焰长城，才终于开始渐渐
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