【195】神之恩典，此为长生
【195】神之恩典，此为长生 (第1/3页)
小花命人开始翻查周卫国留下的书卷副本。
用他的话说，一方面为备份之用，待得城邦联盟臣服北上东迁，还需核对这书卷用以判罚……
凡犯下罪的人，需用严苛的法典制伏。
另一方面，书卷可收入未来所建的“博物馆”。
《城邦联盟罪罚书》主副两册，是为宝贵的历史见证。
为神国的历史底蕴奠基。
小花对这些事宜并不热衷，她属于实干家；而周卫国从一开始执掌“光影圣器”，潜移默化有了对“宣传口”工作的顿悟。
当然。
这一切都是周黎安神祇意志的体现，人尽其用，面面俱到。
物质建设与精神文明两手抓，两手都要硬。
雪女不知吾主之意，凑上前去观看。
小花大概翻阅过罪罚书的内容，回忆后一边为法则修士作指引，一边为雪女解释——
“书册向后翻，应能查到。”
“那迪迪玛尔口述罪果，先捋出了重点，如阿兹特克人的活人祭，以心脏为食；又有特帕尼克斯老国主为求长寿，以少女为基石埋葬地下，修建神殿祭祀伪神……”
“罪罚较轻者，或关于各城情报，皆在最后。”
“山丘城应是边陲小城，笔墨甚少。”
雪女听后有了思考，转而望向高台，“主人，可是审判之军已到山丘城？”
正翻阅书册的众人都不禁仰望注视。
若真是如此，审判之军的大战将要开启。
周黎安笑着颔首，作为答复。
见神祇无言，他们也不敢多说，连忙加速翻阅。
大约二十多分钟。
一名小花的弟子激动道：“吾主在上！我找到了！”
“念来。”雪女道。
那弟子得吾主与巫的注视，声音略带颤抖，“山丘城，谷地极北小城，为海岸部落聚集区的商旅要道。”
“属特帕尼克斯附庸国，若作等级，位列第四。”
“……”
城邦联盟有明确的阶级划分，与世界各地所呈现的文明演化相同，都率先踏入奴隶制。
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而对附庸国并未分级。
但为更好解读，迪迪玛尔自己作了简单划分。
特帕尼克斯为主国，令诸多小国臣服，阿兹特克人就在其治下。
若为战争时，阿兹特克为一路大军。
后世认为特帕尼克斯的强盛，与收归阿兹特克人的忠心有很大关系。
只不过那位老国主百岁高龄仙去，特帕尼克斯陷入争权夺利的内斗中。
同时，继位不久的奇马尔波波卡因为站错了队，遭遇暗杀，这才导致阿兹特克人对特帕尼克斯的背叛。
他的叔叔“尹兹柯阿特尔”发起三城联盟，吃下了特帕尼克斯的一切，以此奠定“阿兹特克帝国”的开端。
而现在，以迪迪玛尔的解释，阿兹特克人为“二级”附庸国。
可以理解为拥有左右“主国”权势走向的能力，为主国的左膀右臂。
至于三级，三级也需向二级交供，以此类推，最低级的“山丘城”需经历层层剥削。
书卷中将这些事情讲述的非常清晰，即便不通城邦联盟制度的人，也一目了然。
可见迪迪玛尔的智慧。
而周黎安之前就见过“救赎之路”上，迪迪玛尔一路所书写的“日记”，记录罪王的忏悔历程。
由此甚至可以产生联想。
若按历史原本轨迹发展，奇马尔波波卡继位后，这位“大学士”也将会继续辅左少年国主。
那么极有可能，那本《奇马尔波波卡绘图文字书》的作者就是他，迪迪玛尔。
毕竟，周卫国能打开美术法则大门，也多亏了迪迪玛尔所提供的城邦联盟艺术核心，令他知晓艺术的用途与魅力。
言归正传。
待得那法则修士将山丘城的简短描述道出，殿内稍显沉寂。
只因……
“山丘城没有犯下罪罚？”
“反而自山丘城有史以来，无数次遭遇大国战乱的压迫与奴役。”
“那城邦联盟实在是太可恶了！”
然而，群情激愤时，高台上那尊贵的身影却发出一声轻笑——
“呵，他们真的没有犯下罪罚吗？”
众人神情一滞。
有人下意识道：“可这罪果书卷上没写啊！”
此时，周若男也在其中，她立即醒悟：“定是那迪迪玛尔有所隐瞒，请吾主降下旨意，令我去质问他！”
小花却道：“无需问了，若他知晓，曾敢不道来？”
“城邦联盟核心与山丘城相距接近300余公里，如同从我均衡主城到5号大城弗雷斯诺。”
“我均衡有车马，快马两日多可送信而至，而那南方大地荒漠山丘阻碍，不似这1号大区平原，畅通无阻；两地联结互通一次，少说需15天。”
“商队还需贸易驻留时间，一来一回怎么要一个月，这都是快的。”
“以阿兹特克人的阶级，怎会将一个边
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