【230】鱼绳之义
【230】鱼绳之义 (第3/3页)
若要周黎安主导事态变化，还需绕几个圈子，而现在，戏份全在周鱼绳的身上，且他的精神路线要领，又正确的不能再正确了。
笑容收敛，周黎安的话语变得肃重，“鱼绳之义，应载入《均衡圣典》，教化万民！”
哗。
场间陡然沸腾。
这是至高的恩典啊。
周鱼绳都蒙了，呆凝原地。
而此时，周黎安又看向那塞尼卡青年，“吾本应向你降下湮灭的罪罚……”
“但吾不愿让周鱼绳的情义落空，令他在这世上的弟兄、手足，少了一人！”
“不过，若想得救赎，你须经历真正的考验！这考验将立足生死之间，九死一生！若你能度过这生死的磨砺，亦是为吾之神国，于百万子民立下功劳与荣耀！！”
“吾问你，你可愿？”
青年抽泣着大喊，“吾主在上，我愿！！”
周黎安不再废话。
只一挥手。
嗖！！
那跪伏地上的青年，已然消失在众人眼前。
而周遭众人，也都跪地赞颂，“吾主仁慈！！赞美您，赞美均衡！”
场间，唯独周鱼绳还不知发生了什么，对那青年忽然将要经历生死的考验而茫然。
又听吾主的话语再一次响起，“如船舶研究小组考核无虞，周鱼绳便为该研究组组长！”
“月余后，追随吾之身旁，向那大洋彼岸的旧陆而去！”
此时此刻，周鱼绳也无暇顾及其他，终于反应过来要行跪拜之礼，与周遭无数人一样，发出赞颂之音。
周黎安此举任命，也不是任由喜恶。
周鱼绳被提出，正因小花说，船舶研究小组的考核，此人拔得头筹。
考核在前，证明他的相关技术水平高于他人。
而他还未踏入圣殿山，见法则奥义密卷。
若得进一步加深，应该是可造之材。
再者说，技术类人才偏科不是很正常嘛。
此外，“鱼绳之义”作为表率，既可令子民学他优良的品格，更大极大程度消弭各部间可能存在的仇视状态。
榜样的力量是无穷的。
至于那塞尼卡青年……
周黎安正愁没有病体样本呢。
种牛痘是具有风险的，是死是活真就看运气，即便现代疫苗接种也有不良副作用，别说是土法种牛痘了。
但正如他所说，若是活了，绝对称得上是大功一件。
一日庆典后。
神国高层可谓是经历一番大起大落。
当天，消息已由最高长老殿送达2号大城印刷小组，下一期报纸将刊登“鱼绳之义”的经过。
号召各城各部，学习鱼绳好榜样。
稍晚时，周黎安也问询了鱼绳的船舶造诣。
周鱼绳道：“船舶造物的技术，是我随我父学习的，后来又习得数学法则，更进一步钻研……”
“我幼时，我父就带我从‘闪光湖’出发，一路向东，航行入海！”
“我父本意是想为族人找寻更宜居的无人之地，躲避战乱。”
“可他从那次远航后不久就病逝了，却也没能得见吾主均衡的荣耀……”
说着，周鱼绳渐渐泪目。
周黎安大概明白他远航的路线。
原住民口中的“闪光湖”实则是后世的安大略湖，同为五大湖之一。
安大略湖向西延伸出一条长河，一直奔袭至大西洋，名为圣劳伦斯河。
后世又经人工干预，修建出运河水道与电站。
这也就难怪他的船舶造诣远超他人，因为远航经历是圣殿山修士在书本上无法获得的。
实则，真要有充足时间选拔船舶、航行的专业人才，在城邦联盟挖掘更好。
看似落后，与世隔绝的城邦联盟，实则与加勒比海等地也有贸易往来。
加勒比原住民的船只，已远航至中美的城邦联盟。
西方殖民者跨越大西洋后，便是率先从加勒比岛民的口中，得听关于“阿兹特克帝国”的强盛传说。
因此，比起加勒比海至中美的航行冒险，周鱼绳的内河漂流，还差了许多。
不过城邦联盟尚未臣服均衡，而与郑和见面的时间将至。
周鱼绳显然就是最佳人选。
且他还需在这一个多月踏入圣殿山，修习更多相关法则奥义。
(本章完)