第十八章 蒙古究竟是敌是友
第十八章 蒙古究竟是敌是友 (第1/3页)
袁崇焕的内心正在摇摆不定，他想利用穿越者的历史知识去救下觉华岛军民的意愿是无疑的，只是此事牵涉到对蒙古的外交，于是他便犹豫起来。
虽然他知道后来的“惠蒙”政策是袁崇焕负责的，但是在崇祯皇帝登基之前，他觉得他把握不住阉党。
他总怕阉党拿捏住这件事大作文章，以蒙古意图趁火打劫为名，把蒙古这位盟友给搅和散了。
即使历史上的蒙古的确是趁后金来袭，乘机进犯平川和三山堡了，但是如果没有蒙古这位亦敌亦友的帮手，明军在山海关外面临的情形只会更加糟糕。
何况魏忠贤还真不一定懂外交，袁崇焕头疼地想，以魏忠贤和客氏对后宫和皇嗣的控制程度，他们必定不会支持天启皇帝去迎娶蒙古公主。
而如果魏忠贤不支持，那么阉党肯定更加反对，毕竟天启和崇祯两朝的主基调还是“皇汉天下”、“泱泱大国”，在外交上总是崇尚八方来朝，蒙古即使想“进贡”一个公主，天启皇帝还不一定能答应纳入后宫呢，何况是联姻？
倘或“惠蒙”政策不能转向，那么蒙古给明廷的印象就最好是可以利用且目光短浅，只要花点钱就可以买通的。
关键就在于要花钱。
财政拨款下去，总要见到效果。
袁崇焕挺担忧的是，虽然王喇嘛给出的借口很不错，可自己如果在这个历史节点上稍微转了个弯儿，会不会引起后续的一系列连锁反应？
在联姻机会渺茫的前提下，要是阉党再从中作梗，收回“惠蒙”的财政拨款，那蒙古这位盟友就当真要倒向后金了。
袁崇焕满腹心事，他思来想去，最后开口时却是道，“就是因为要顾忌陛下的想法，所以……我总怕陛下觉得蒙古人不驯顺，主要是这联蒙抗金，本来就有前车之鉴，南宋就是因为联蒙，联着联着就把自己给联成蒙元了，陛下必定对此心怀芥蒂。”
王喇嘛笑道，“陛下虽然心怀芥蒂，但一定会顾全明蒙之盟。”
袁崇焕笑了笑，用无声来表示怀疑，他觉得历史上的天启皇帝和崇祯皇帝都对蒙古的重要性认识不足。
这两位皇帝都没把跟蒙古联盟当成一件头等大事来看待，还没到达能破釜沉舟突破道德底线的程度。
或者更刻薄一点儿来说，他觉得整个明廷在对待蒙古问题上都显得十分“牌坊精”，把道德牌坊看得比国家的现实利益还重要，这在明初简直是不可想象的。
譬如就联姻来说，努尔哈赤一家娶六个科尔沁公主，父子兄弟全部近亲结婚算什么，朱元璋当年北伐的时候喊的是“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，结果不是照样能接受蒙古姑娘当儿媳？
再譬如割地同议和，皇太极议和时，只是想要明廷承认满清打下的地盘确为满清所有，崇祯皇帝都不肯答应，而朱棣当年为了靖难大业，二话不说，就把大宁卫割让给朵颜三卫的蒙古人，那时他甚至都没把握能成功当皇帝，这是何等的气魄？
倘或是朱元璋和朱棣来处理明末的蒙古政策呢，如果联姻有用，别说近亲结婚了，就算要他们效仿蒙古的“收继婚”，把老中青三代的蒙古公主都一块儿娶了，他们肯定也一口答应了，爱新觉罗家娶几个，他们朱家就翻倍娶嘛，这要放在明初那两代帝王身上，根本就不是什么原则性问题。
说到底还是太爱立牌坊，还是儒家的牌坊，这道德牌坊一立，在顾全大局之前，不免就要先忙着顾全牌坊，那事情就不好办了。
王喇嘛这时却举了一个出乎袁崇焕意料的例子，“就说孙督师先前被迫辞职，陛下能准允，不就是有蒙古人的缘故在么？”
袁崇焕怔了一怔，他在现代只听说过孙承宗是因为受阉党迫害而辞职的，还真没听说过蒙古人的原因。
王喇嘛继续道
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