第三章：执念与初恋
第三章：执念与初恋 (第2/3页)
同宇宙已共存了无尽岁月，充斥着一股极为久远的苍凉。
“队长，古剑动了！”
“正在下沉，向着地球而去，队长，快回来......”
就在这时，队长耳麦中传来了几名宇航精英的呼喊声。急促与慌乱，他们惊恐的发现古剑正在下沉，向着地球表面而去。
“阁老子的，这剑将我吸附在上面.....”
古剑下坠，沙沙沙的耳麦杂音让队长头脑一阵晕眩，整个人转瞬倒在了古剑上，昏迷了过去。
鹤鸣山，从上古时代末年至今，是一处举世公认的中国道教发源圣地之一。天师张道陵还未创办五斗米教前，这里曾是奇人异士的隐居之地。
文献《广舆记》对鹤鸣山有这样描述，“有七十二穴，应七十二候，岩洞中有石鹤鸣则仙人出，故云。”
仙鹤，自古是道家的瑞祥之物。若是御空，定与仙人同现。在传统的神话故事中，它是蜕化飞升、得道成仙的一种象征。相传，曾有隐士老聃后人李傕曾隐居于此山，常年养鹤为伴，弈棋悟道，山下时闻有鹤鸣，故名也叫鹤闻山。
上古时代末年至先秦时期，有文献《庄子·外篇·在宥》中记载：“黄帝闻广成子在空同之上，故往见之，问以至道之要。”
空同，所指现代的崆峒山。相传，人文始祖黄帝曾拜访过一位名叫“广成子”的得道圣贤，而这位得道圣贤在活了一千于岁后，最终也选择隐居在鹤鸣山。
至于古人年岁问题，不可尽信！
鹤鸣山作为传统文化的发源地，若有闲时，都可前往一探究竟。手抱阴阳，心诚上仙，点燃一根贡香插于鼎中，那便是一个人烦恼或迷茫时的一种心灵寄托。
鹤鸣山距离青城山不远不近，整整三十公里，为古代剑南四大名山之一。袁凡之所以选择带陈灵来此游玩，其一是因馆中有一老道，与他素来交好。其二是对鹤鸣山的种种传说极为神往。
“袁小哥，你来了啊。”
迎仙阁，修缮于东汉顺帝时期。当地有老人口口相传，说八仙之一的吕剑仙曾在此悟道，之后成就剑仙之位游走天下，不知所踪。
“道言小师父，不知老先生今日在不在馆内？”
夕阳西下，晚霞悬挂天边时，袁凡带着陈灵来到了迎仙阁。招待二人的是一个小道童，因时常见到袁凡来找老道，也逐渐自来熟，有了些交情。
“袁小哥，你今天来得可真不是时候，师傅他老人家今天一早就出门了，说是去找好友品茶论道，要后天才回来。”小道童七八岁，穿着十分简单，一件青衣小道袍，宽松衣衫下的皮肤洁白如昔，双眼灵动，炯炯有神，红扑扑的脸蛋显得极为精神。
“这样啊，那还有空闲的客房吗，我与这位姐姐在这里住两天，静等老先生回来。”
天色渐晚，电动车从青城山骑到鹤鸣山，电量早已所剩无几，若是现在骑电动车赶回青城山必定有诸多麻烦。
“灵儿，这真不好意思，本来想带你见见那位老先生的。”
居住在鹤鸣山的老道是一名白发苍苍的老者，饱读诗经，对中国传统文化有着极深的研究。老道口吐真言，善于交谈，时
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