第一卷第六回 千里求经拜张师
第一卷第六回 千里求经拜张师 (第2/3页)
画的三十六式昆吾剑法图，依次把剑招刻在洞壁左侧。并刻上“先秦芈胜公悟得壹佰貮拾捌式，剑法只可传兵道儒三家。”又在洞壁右侧刻下“太乙逍遥诀”，曰：“玉清留下逍遥诀，四字凝神入炁穴。六月俄看白雪飞，三更又见日轮赫。水中吹起藉巽风，天上游归食坤德。更有一句玄中玄，无何有乡是真宅。”
灵鹫山的山顶上，凌风扑面，他在亲自堪舆道观的朝向。这堪舆看似神秘，高泰云却只是需要找准志向，避掉衰位，做个样子罢了，他要这些工匠和围观的百姓知道，看见他有能力堪舆风水，自会为他在大理传出名声。
高泰云的举动，确实是有很大的轰动。因为大理其实并不缺道家术士。他身旁立着两名剑童，高升泰送给他七十二名少年，他给少年配了铁剑和道袍。
下得山来，他径直回了高府，向高升泰说了准备去中原大宋一趟，求取真经。
带了四名剑童出行，他此行目的明确，就是前往北宋的秦凤路，寻访一位大师的传人求取道家真经。一路风尘，快马加鞭，半月之后，高泰云到了秦凤路郿城。此地属于凤翔，《孔子家语·好生》：“凤翔麟至，鸟兽驯德。”
一行五人在周边乡野打听，问得果然有名石姓黑发高龄神医。到得其人住处草庐，时逢午时烈阳高炙。
“请问石翁可在？小道有事相访。”高泰云在门外拱手做礼。
“道友寻我何事？”
闻声只见出得一位青袍老者，高泰云抬头一看。这老人看来有精神矍铄，听闻已八十有五的高龄，却黑发红颜，神宇非凡。原来，此人正是高泰云千里求经的石泰。
“我本在天南修道，月前有紫*阳真人托梦，嘱我到郿城寻石翁受传悟真篇。”高泰云是脸不红心不跳的行礼直言道。
盖因此老者是三十年前紫*阳真人张伯端的唯一传人，得授紫*阳悟真篇。这悟真篇是金丹之术，正是高泰云所求取之物，前世听师公说过，这是玄门正宗心法，如果要修炼昆吾剑法或者大洞仙经，是必然要此功法预先筑基的。悟真篇原本失传，后世多是注释版本，所以托梦云云只不过是欲求得真本。
高泰云前世知道一些诸如“……元精或元神聚于黄道，精气神汇合在顶，五脏之精聚而不散，眼耳鼻舌无时不绕真而行,龙吟虎啸方至铅汞之生，夫唱妇随，唯有阴阳本性，玉鼎汤煎，阳骨八瓣如婴囟，金炉火炽，黄庭圆融火一遍，至此，金丹方才成而能观，呈之能见，太乙归真，终始本来是一体……”这什么“夫唱妇随”很多贸然以为是男女双修功，师公曾经告诉他这句是玄门秘语，却是指另外一种意思，主旨人体吸收天地间阴阳二气，还需交互同行在穴位和经脉中，按照特定的快慢节奏运行。很多人贸然理解成双修功，或是进食精气血肉为炉鼎宣泄，或是邪性之徒取阴采阳，甚至做出夺取红丸伤天害理之事。
“喔？”石泰也是上下打量起这个少年道士，看他丰神俊朗，目若朗星，暗道确实是个聪慧少年。
高泰云看石泰眼神，知他疑惑。就直接出言几句悟真篇请教石
（本章未完，请点击下一页继续阅读）