第六十九章：谷阳山神，神的庇护
第六十九章：谷阳山神，神的庇护 (第1/3页)
“找不到仙！”
“找不到仙始之地。”
迷雾之地中，响起白狐的呢喃自语。
白狐在迷雾之地找了很久很久，没有方向，没有白昼，没有黑夜，不知天时。即使她是化神中期，也感觉到了疲累饥饿。
她跟凡俗野兽差不多。
食气者而神明不死，这句修行的真谛，似乎被迷雾之地剥夺了出去。这里，形成了另一种规则，即使是人间之巅，也未能幸免。
白狐坐在一个石头上，被无尽的迷雾包围着，她想起妖主阿黄的话语。
妖主阿黄说，在妖族存亡之际，便来迷雾之地，去寻找仙始之地，去寻找仙，妖族的发展，是来自仙的指引，说明了，仙是卷恋着妖族的。
仙对于妖族，没有偏见。
“也许，现在并不是妖族的存亡之际，所以，我才寻不到仙。”
这一趟迷雾之行，未能找到仙始之地，未找到仙，白狐是失落的，但她现在肩负着妖族兴盛的使命，她不能将时间浪费在这里了。
她要走出迷雾之地，要去建立无上妖国。
“妖主，等您自沉睡中苏醒过来，您会看到，妖族站在了人间之巅，妖族建立了无上妖国。那时候，您一定会很高兴的，这是我给您的礼物。”
白狐，是最敬重妖主的妖。
还有一种其他的感情在里面，或许有，或许没有，白狐也说不清楚。
但她的命，是妖主救的，她踏上修行之路，掌控自己的命运，也是妖主赐予的，她的一切，都是妖主赐予的。
因此，相对于仙来说，妖主阿黄的地位，在白狐的心中，是要更高的。
仙，对于现在的白狐来说，是活在妖主的口中，是活在一种幻想里，是虚幻的，是不存在于现实的。
毕竟，她并没有生活在于仙始之地在人间的时期。
并不能真正地体会，仙始之地对于炼气士和妖族的重要意义。
白狐起了离开迷雾之地的念头，令人神奇的是，她这个念头一起，很快她就走出了迷雾之地，又回到了她踏进迷雾之地的那个地方。
迷雾之地外，只有一位化神妖族在等待着她了。
其他的妖族，都开始布置云州，攻打下云州来，这里就是妖族的地盘，这里的土地，这里的人口，都是妖族之物。
白狐回头看了一眼迷雾之地，心中暗道：好厉害的迷雾之地，我只要还怀着寻找仙始之地的念头，就永远地困在迷雾之地中，不得走出。但一旦升起离开迷雾之地的念头，走几步就出了迷雾之地。
现在，出了迷雾之地，她的妖神之力和妖力又回来了，化神吸纳周遭的灵气，登时横扫饥饿，做回自己。
“这就是仙的力量吗？”
这种神奇之处，让白狐直观感受到了仙的力量，她就像一个凡妖一般，心中不免生出无力感。
“娘娘。”妖族化神公羊书上前见礼，他乃是一只公羊诞生灵智，成为妖，亦是昆州十万大山土生土长的妖族，是妖主阿黄的左膀右臂。
左膀，为牛喜，乃是一只牛妖，力大无穷，性子最为火爆。
右臂，指的便是公羊书。
妖主阿黄建立妖族圣地时，心知妖族不能不读书识字，不能不识道理，那样只会跟茹毛饮血的野兽差不多，便请了人族文学大家过来妖族圣地教化众妖。
那时候，公羊书在一群妖中读书最为厉害，最懂人族学问。
后来，公羊书就被妖主阿黄任命为妖族大儒，专职教导妖族识文断字，做妖道理，算是妖族第一文学大家。
妖主阿黄沉睡后，也嘱咐了这一文一武两位妖族化神中期辅左白狐。
白狐来到十万大山时，也是公羊书教导的识字知理，因此对公羊书很是敬重，又敬佩公羊书的学识，很多计策，她都会找公羊书请教。
白狐看向公羊书，问道：“公羊夫子，距我进入迷雾之地，过去了几天了？”
公羊书躬身回道：“回娘娘，已经过了三天了。”
“三天了，云州情况如何？”白狐问道。
公羊书道：“云州已经初步稳定，已经在安置凡人百姓，教导我们妖族的文明……等时间久了，潜移默化，过上了安定的生活，就是我们妖族子民了。”
白狐点头，妖族的仇敌，只有人族炼气士，凡人对于妖族而言，并不在意。
不过，攻打下地盘后，人口自也是妖族的子民了，于是公羊书便计策出推行妖族文明于凡人之中，让他们尊妖族。
公羊书说，大衍推翻大丰朝后，大丰百姓起初是悍不畏死的，但当他们过上了稳定的生活，他们也就成了大衍的子民。
大丰推翻大乾的统治后，大乾的百姓，也成为了大丰的百姓。
在百姓的眼中，他们从来不爱哪个朝廷，他们爱的是他们脚下的这片土地，爱的是这片土地能生他们，养他们，能给他们带来衣食。
这是公羊书研读数朝史册后，得出来的道理。
他相信，在妖族的教化下，人族也会变成妖族的。
这时候，有妖族上前汇报道：“参见娘娘，见过公羊夫子，白狼大人要举办人之宴，那些凡人百姓又乱了起来，纷纷欲逃出云州，白媚大人阻止不成，因此来请娘娘下令，惩治白狼大人。”
听到此妖族汇报，白狐的绣眉皱了起来。
而公羊书却是笑道：“娘娘，不必在意，一些凡人而已。白狼的确是做事考虑不周，但想来他也是为了底下妖族着想，人族史册还记载了大把攻城后就屠城的事迹呢，我们妖族，这般做，也并不过分，乃是为了鼓舞士气。”
白狐闻言，还是道：“叫他收敛一点，我们是妖，不是野兽。”
公羊书道：“是。”
公羊书立即叫那汇报的妖族过来，带他一
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