200.自传

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    200.自传 (第1/3页)

    李耳,李聃,老子。

    天朝哲学思想的先驱。

    相传,这位道家的创立者曾经还担任过至圣孔子的老师。

    但是与汇编了《六经》,并且有门人收集语录,编纂为《论语》传世的孔子不同,老子并没有什么代表性的作品,目前世界上唯一能够确定是老子作品的,只有一部左右不过五千字的《道德经》。

    但即便如此,也让老子的名字响彻世界。

    这不光是对老子才华的承认,某种程度上也说明了《道德经》这本书中所蕴含的思想的先进性。

    只单单一本《道德经》,就让老子位列世界文化名人之中,很难想象,如果还有其他阐述思想的作品传世的话,老子的声望会达到一个怎样的地步。

    像孔子一样位列世界十大文化名人?

    甚至和孔老夫子抢一抢第一的位置?

    也不是没可能。

    而现在,能够实现这种情况的东西,就在三人面前,就在诺诺手中。

    虽说昂热活了一百多岁,见多识广,可哪见识过这种排场?

    说实话,当初出土冰海残卷的时候,他都没有这种既激动又不安的心情:“这个李耳……还不会是我想的那个李耳吧?”

    顾北感觉嗓子发干,咽了一口唾沫:“他可能是那个李耳,但是说他是那个李耳有点不太可能。”

    】

    你搁这搁这呢?

    诺诺被顾北一句话从情绪中拖了出来,翻了一个白眼,昂热的心情也因为这无厘头的一句话有所缓和。

    顾北调动神念恒定自己的状态,然后冲着诺诺抬了抬下巴:“继续,这个李耳是不是我们想的那个李耳,就看后面的内容了。”

    而且,顾北心中的好奇心也愈来愈重了。

    如果这本书的作者这么就是老子李耳的话,那么这本三千年前的古籍,怎么会和自己的命运有所牵扯?

    顾北猜测,不,是肯定。

    他肯定,一定和这本古籍中的内容脱不了关系。

    诺诺点了点头,继续翻译小面的文字。

    ——

    我出生于陈国苦县,父亲是宋国的司马,后来楚国攻宋,父亲被暗箭射死,母亲带着家中仆卷辗转到了陈国相邑,生下了我。

    听说我出生时,体弱而头大,眉宽而耳阔,目如深渊珠清澈,鼻含双梁中如辙。

    因为两只耳朵很大,所以母亲给我起名为“聃”。

    我的大名,李聃。

    由于我生于庚寅虎年,亲邻们又呼之曰小狸儿,意思就是“小老虎”。

    江淮之地,人们把“猫”唤作“狸儿”,音同“李耳”。

    久而久之,我的大名,也变成了李耳。

    非是自夸,我自幼聪慧,静思好学,经常缠着家里的护院,要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象的故事。

    母亲对我是极好的,请来了精通殷商礼乐的商容老先生当我的老师。

    老先生通天文地理,博古今礼仪,我的每一个问题都能从老先生那里得到答桉。

    有一日,老先生在授课时教授道:“天地之间人为贵,众人之中王为本。”

    我问先生:“天为何物?”

    老先生答:“天者,在上之清清者也。”

    我不解,又问:“清清者又是何物?”

    老先生复答:“清清者,太空是也。”

    “那,太空之上,又是何物?”

    “太空之上,清之清者也。”

    “之上又是何物?”

    “清之清者之上,更为清清之清者也。”

    “清者穷尽处为何物?”

    “先贤未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”

    这是先生第一次没有解答我的问题。

    夜晚,我用同样的问题问了全家的人,但是没有人给我答桉。

    坐在房顶上,仰头看这漫天都是日月星辰,那天上之天到底是什么呢?

    黑暗中似乎有巨兽掠过。

    又一日,老先生教授道:“六合之中,天地人物存焉。天有天道,地有地理,人有人伦,物有物性。有天道,故日月星辰可行也;有地理,故山川江海可成也;有人伦,故尊卑长幼可分也;有物性,故长短坚脆可别也。”

    

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