第6章 道家
第6章 道家 (第2/3页)
还是李朝阳，早课是《清静经》。
来之前金佑也是说了《清静经》和《道德经》不仅是他们的内功心法基础，也是他们的传教思想，是可以让香客一起打坐观摩和聆听的。还说了《道德经》是他们的传教主旨。
楚诗凡另外还特意强调了很多遍，他们早课是在三清大殿做的，他们做早课时，苏九霖不能出声打扰。到了三清大殿后苏九霖便在后面找了个蒲团坐着。
古常和李朝阳不像黄牧只收了两个徒弟，他们的徒弟要多些，但也没多多少。上清观现在在外界的名声的确很小，出了青城山地界，不一定有人知道青城山有个上清观。
现在做早课的弟子一共也才三十多人，大部分是从小收养的孤儿，还有部分是家里养不活了送上山的。
还没进三清大殿，苏九霖就被神台上三尊神像吸引了，现在坐下后才发现，左右两侧还各有六尊神像，甚是好奇。
“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道……”
早课已经开始了，第一次听早课的苏九霖，一开始就被吸引住了。
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月…”
“这是什么？这就是昨天黄牧道长说的‘道’，万物本源吗？无极生有极，从无到有…”苏九霖已有些吃惊。
苏鹤海教的是读书习字，教的是“仁、义、礼、智、信”，属于儒家学派，而苏九霖现在所听闻的，是他这十多年来想都未曾想过的一种想法！
“竟然还能有这种思想？！”苏九霖越听越震惊。
“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。”
……
做完早课时，苏九霖都还在想道家所指的“道”是什么。直至楚诗凡来叫他，他才反应过来早课做完了已经。
而今天上清观的打扫和日常事宜轮到金佑和其它弟子做，苏九霖便只有跟着楚诗凡一人去游玩了。
虽说同为十二岁的苏九霖心智比起楚诗凡来成熟不少，但不管怎么说还是只有十二岁。进上清观后，全都是些他没见到过的，好奇的不得了，早就想问了。现在正缠着楚诗凡问三清大殿这些神像一个个都是谁。
“呐，这两边的就叫十二金仙，是元始天尊座下十二弟子。有什么太乙真人啊，普贤真人啊……”楚诗凡指了指左边和右边的十二个神像，然后指着正中接着说，“这三个呢，就分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊了，三清大殿的三清就是指他们了。”
“呐，另外再告诉你啊，有句俗话叫‘无事不登三宝殿’，佛教说的三宝呢，是指佛、法、僧，而我们道教呢，三宝殿就是说的这三清殿了。”楚诗凡又开始说起故事来，当然，这也是其他师兄告诉他的。
苏九霖听的异常认真，简直跟听说书一样，他听说书时也很认真。
楚诗凡说完三清大殿，就带着苏九霖来到了旁边一处殿宇，指着两个雕像问道：“这是文武殿，你知道这两个神像是谁吗？”
苏九霖哪知道，直摇头。
“呐，这个有胡子的，是武圣，关羽。”楚诗凡指着其中一个神像说道。
“然后这边这个，拿本书的，是文胜，孔子。”
“孔子？”听闻是孔子，苏九霖来了精神，马上走到跟前，仔细端详起来。
“别看了，孔子跟我们道家始祖老子是一个年代的，离我们一千多年了，你还认识不成？”楚诗凡不明苏九霖为何会对孔子如此感兴趣。
苏九霖却是因为其爷爷乃儒生，硬要把苏九霖分类的话，苏鹤海教了他几年，他多少也算半个儒生了。见到孔圣人，当然不免有些激动。
“唉，不对啊！”苏九霖突然想到个问题，转头看向楚诗凡，“道观为什么会供奉儒家始祖孔子啊？不是文庙才供奉孔子的吗？”
“这个问题嘛，”见苏九霖问自己，楚诗凡也是从容的回答道，“师傅说，我们道家始祖老子任周朝守藏室之史时，孔子曾入周向老子问礼，过后两位圣人都说‘儒与道原不分矣’，张道陵祖师传教之时便雕
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