第五章:白水台
第五章:白水台 (第3/3页)
连绵蚕丝，有的像冰凌雪齿，妙趣横生地构成了一幅幅冰雕玉画。
白水其实不白，只是水清无色，清水流过这白地之上便有了白色。站在台地中央，倚着比人身还高的白色台壁，偶然抬头与凝水溢瀑般的悬空匹练撞个正着，不禁慨叹银河之水天上来。如果是夜间赏白水台则有机会看到另一番奇观。悬空的弦月打不开四周森林的黝黑，却能在台上留下明澈的月影，水晶般的阶台上仙风习习玲珑清澈，还能看到似乎一夜之间隆然突起的大气泡泡，最大的里面装几个人没有问题，
据说白水台的来源还有一则小故事，白水台又被称为“仙人遗田”，传说是天上的酿奶仙子下凡造成。水台左侧有座高约二十来米的俨如白乳瀑布又似白玉梳的泉华，下面突起约有半亩广的月牙状泉台，相传这就是仙女梳妆的地方。粼粼的清波间立有一尊天然雕塑，恍若玉骨冰肌的瑶台仙女。据说她就真是玉帝派来的酿奶神女。相传，王母曾带着小玉皇路过这锦山绣水之地时，拔下玉簪在悬崖上划出可踩可卧的层台坐下歇脚。小玉皇饿了抓起奶罐就吮，可又因贪恋美景而失手打翻奶罐，白净的奶浆便汩汩倾出化为乳泉淌个不停，也淋润浸白了这堵高崖。回到天宫，玉帝命酿奶女神前去收回这落崖的天奶。神女也迷恋上了这锦绣山川，又见百姓生活勤俭艰辛，就不忍收奶，留下来教人们照泉台模样开田播谷。玉帝盛怒之下就把她指化为石永贬下界，奶浆就这样永远缓缓的流淌着，留下了几千亩新月形的白玉梯田依次叠落千百尺，这就是似玉埂银丘的白水台。
黎元走进了村，来到村里最大的房子门前停下，敲了敲门，这里是村里大祭师住的地方，黎元来这里的目的是为了让大祭司给自己写一份身份证明，和丹朱学府的推荐名额
大祭司不仅是白水台里威望最高的人，也是九黎王朝里挂了名的官员，九黎王朝是蚩尤建立的巫族王朝，虽然在这几百年间经过邻居中原王朝的影响，也慢慢脱离了野蛮开始向中原王朝的制度靠近，但也保留了很多自己独有的体制，
就比如说九黎王朝的官员体制，不像邻居中原王朝采用的九品中正制，九黎王朝有自己独特的官员体系，九黎王朝里村镇之间最大的官员是大祭司，由附近声望最高的人担任，
九黎王朝的声望很难获取，一般都要去一些凶险之地，击杀一些危害王朝的妖物，才能获取一定的声望，
各个郡县最大的官员则是九黎王朝五大部落派人轮流担任，其余朝中大臣也是五大部落的核心人物担任，可以说整个王朝是由五大部落加蚩尤一脉共同治理，虽然在九黎王朝黄帝血脉（以后就写汉人）要远远多余巫族血脉的人，不过上升渠道也永远把握在巫人之间，汉人没有任何的上升机会，
不过受中原王朝的影响，最近九黎王朝也开始尝试性的进行了了科举制度，但具体效果如何，黎元尚不清楚
这也跟开国时蚩尤扫平其他部落时借助五大部落的力量太多，导致于现在这种情况，
没过一会儿，门被从里面缓缓打开，走出来的是一名年纪约摸五旬的中年汉子，双鬓已有着不少白发，身材略微有些佝偻，但是双目清明，脸上那道两寸长从眼角划过的伤疤，双眼扫过那种凌厉的气势，还是证明着眼前这个不起眼的汉子，绝对不是一个简单的人物，
黎元朝大祭司鞠了鞠躬，没有拖泥带水，把自己的来意说了出来，