第595章剧场理论，洪流支点
第595章剧场理论，洪流支点 (第2/3页)
命论」所彻底笼罩的世界。
世界内的所有生灵无论强弱，其所思所言所行，都尽是被某只无形大手早已‘设定’好的剧本角色而已。
当然，对于这只无形大手，约挈德恩亦推断其背后，应该不存在任何的思维意志，亦没有任何的阴谋阳谋。
其在本质上，应该就是一种非常自然而然的现象。
一种由无穷复无穷的w层层堆叠垒砌，继而量变引发质变后所最终诞生而出的巨大‘景观’。
至于由这只无形大手所‘写就’的剧本具体内容，如果放大到整个演世洪流角度来看，应该就是其保持自身稳定性与可持续性的一根根无形支柱。
而剧情的内容或者说故事为什么要这样演绎，却是最不重要的。
为什么这么说呢？
因为，若要类比起来，就像人类的骨骼与内脏排布方式为何会是如今这副模样，人类的五官长相又为何是如今这副模样一般。
一切的一切，都是一系列海量的机缘巧合在不断堆叠累积之后，所产生的必然结果。
听起来，有一点像自然选择。
对，此方演世洪流为何会是这般模样，确实可以看做是某种意义上的自然选择的结果。
是无尽七维玄宇，在无尽本质时光流逝下所必然会孕育出的秩性果实。
就像人的心脏不会从大脑深处长出，人的眼球不会从喉咙里长出，人的头发不会从血管内长出一样。
如果此方洪流不呈现出如今这般模样，如果三柱之神另有其他，如果奈亚拉托提普不向人类传授核武器知识，那么其，就不可能正常的存在以及稳定运行。
那种种「故事剧情」，便是此方演世洪流整体结构的一部分。
没有那么多为什么。
不过，此方洪流的「故事剧情」为何如此的另一重要原因，约挈德恩亦猜测可能会与那所谓的「地球印记」有关。
祂推断，这座演世洪流在最初的诞生与演化过程中，或许受到了冥冥之中那「地球印记」的诱导性影响，继而才会在无穷无穷复无穷的本质时光流逝下，最终演变成了这般模样。
总之，约挈德恩若想要凝聚出所谓的变数宝石，可能就得从此方洪流中的那一个个支点处着手。
所谓支点，自然是要稳固不变。
或者说「不变」，就是支点的最重要特性。
而约挈德恩所需要的，恰好是「变」。
祂需要这些支点发生种种或大或小的变化，继而带动更多次要的支点发生变化，最终使得整个洪流那无穷无尽的「故事剧情」全部发生变化。
至于在出现了各种变化之后，是否能够从中获取到超验精粹，继而最终得到变数宝石。
那就得，做一些测试了。
想到这里，约挈德恩便移转目光，遥遥‘看’向了此方庞大洪流之内的某一座无限维度之中。
祂的‘视线’尽头，便是位于第三空间维度公元四亿八千万年的地球。
在那里，幽暗洞穴内的伦道夫·卡特，正满脸惶然与特洛伊·绪佩里翁交谈着。
“一个小小的人类，竟然也是支点。”
身处于时间与空间之外的约挈德恩淡漠一笑，“有趣。”
没错，在祂的感知下。
那个生命层次无比渺小的名为伦道夫·卡特的年轻白人，赫然也是一个支撑此方庞大演世洪流，能够存在与运行的重要根基。
并且在所谓的‘支撑力度’上，对方也要远比那些上位种族乃至较为生僻的旧神外神，强大许多许多。
有趣的是，此人在约挈德恩本体，也就是穆苍的记忆里，是一个在「克苏鲁神话」作品体系中极为有名的人物。
几乎可以将他看作为，克苏鲁世界的最强调查员。
与此同时，和这伦道夫类似但在洪流‘支撑力’上却明显要弱上一些的人类「支点」，还有为数不少。
其中，便有与那旧日支配者克苏鲁打过交道的人类学家弗朗西斯·瑟斯顿；以及与古老者族群和伟大种族伊斯有过接触的地质学教授威廉姆·戴尔；还有日本废柴女高中生
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