569 大逃杀
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”
我笑了笑，收敛表情，说：“也许是后者。”
一时间，木屋中再次沉静下来，每个人都在用异样的目光盯着我。
“好吧，先把责任什么的放在一旁。”锉刀打破这种异样的气氛，对崔蒂说：“谈谈你们吧，我很奇怪，你们怎么会和席森神父在一起？和高川先生的判断类似，虽然无法说明涉入的角度和深浅，但是，我也觉得，席森神父这段时间做的事情，和外面的纳粹有些干系。”
虽然对锉刀的说法表示难以接受，但是接下来，崔蒂和格雷格娅还是跟我们谈起了她们的经历。在从统治局里回到正常世界后，她们过上了一阵平静的时光，因为忘却了统治局里的经历，前后的记忆无法拼接起来，这段丢失的经历让两人都开始出现一些心理上的毛病，好几天后，病情没有好转，甚至有越来越严重的迹象。格雷格娅好一些，她翻阅了自己记录下来的东西，但是仅仅以旁观的角度去阅读这些资料，根本无法产生代入感，让人几乎怀疑到底是不是真的发生在自己身上的事情。
好似丢失了自己一部分，或是自己在无法察觉的时候做了一些事情——这种无法控制自己的感觉是十分可怕的。就算找上心理医生也没有任何效果，如果将自己的遭遇如实说开，反而会得出更可怕的精神诊断。担心，焦虑，又有些期盼之类的复杂心情，促使她们开始寻找有关自己失忆的线索。
于是，理所当然的，崔蒂和格雷格娅时隔一个星期之后再度联系上了，同病相怜，或者说，有着同样经历的她们，很快就成了相互扶助的朋友。之后又过了几天，虽然找到了一些看似“神秘”的事件，但亲自查访之后，却发现不过是一些骗人的行径。虽然有些打击，但这些不算多的失败，并没有让两人心灰意冷，而就在这个时候，席森神父找上门来了。
“当时他带着好几个年轻人，让我们立刻和他一起离开。”崔蒂回忆当时的情况说：“他说我们有危险，但是，当然不可能就这么随便相信他。可是，在我们进一步交谈前，危险就降临了。”
一群人袭击了他们所在的地方，在生命的威胁下，崔蒂和格雷格娅没有更多的选择。事后，她们知道，袭击者来自一个叫做“末日真理”的邪教组织。她们自身并不明白为什么会遭到袭击，但是席森神父为她们确认了自己失去的记忆，然后对她们说，包括她们两人在内，后面的年轻人都是“命运之子”的人选。对于当事人来说，这种说法自然是十分荒谬的，也不明白所谓的“命运之子”到底是什么，这一切到底是如何开始，又将如何结束。但是，不管多么荒谬的理由，的确有人因此袭击他们，因此试图拯救，或者说带走他们，而他们别无选择，即便不信任，也必须挑选其中一方。
之后的事情就变得简单了，不断地逃亡，在逃亡中有新人加入，也有队员死去，大家的身份和职业各种各样，外表光鲜或惨淡，年龄也老少不一，但都是美利坚国籍。死去的人，自然就被证明了不是“命运之子”，这就像是一场残酷的筛选，从极有可能的人选中，挑出真正的“命运之子”，其中更有没有上“名单”，只是通过各种方式塞入队伍的掩护人员，用来掩饰真正的“命运之子”——尽管，谁都不明白，谁才是真正的命运之子，甚至怀疑连席森神父本人也无法确定，但是，当产生这样的想法时，也代表他们开始相信，他们之中一定有“命运之子”。
虽然席森神父在许多队员眼中目的不纯，但是，只有他才能保护他们。也有人试图摆脱队伍，站到末日真理教那一边，席森神父并没有用暴力手段强制禁止，但是，就像崔蒂和格雷格娅确定的那样，这就是一场充满默契的筛选，末日真理教只会杀死投降派，他们似乎相信，只有最终逃过追杀的那几人中，才有可能是“命运之子”——虽然觉得很荒谬，但就逻辑来说，却是相当正常的，死人不可能是“命运之子”。
除了席森神父和他们自己，没有人在这场大逃杀中伸出援手，而在这场大逃杀中，他们见识了许多“神秘”。一直跟随在他们身边，保护他们的席森神父，自然是充满了“神秘”，有人沉默，有人适应，有人反抗，有人成长为战士，有人随遇而安，短短的几个星期，他们钻过山林，进入过城市，爬过高山，翻越荒野，做了许多他们原本认为“不可思议”，“自己不可能做到”的事情。每个人对待席森神父的态度，在这个不平凡的经历中不断转变，正如席森神父自己说的，他们可以对他报以疑问，但最终还是会选择相信他，因为，除了相信他，他们没有别的选择。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)(未完待续。)