第二百章 功勋惩戒

    第二百章 功勋惩戒 (第3/3页)

成精灵化,相应的孕期与成长期也极有可能增加;

    到时候,集中待产政策、以及孕期孕后时的种种不便,不仅会占用部落众多的宝贵劳动力资源,同时也极有可能成为未来雌雄社会地位分化的重要隐患。

    而针对性的解决方法,在现阶段同样也以‘树生胚胎’最具有潜力。

    在设想当中,精灵幼崽们会在树生卵中渡过‘胚胎期’与‘哺乳期’,一出生就直接进入学前教育阶段;

    雌性在这一过程中只要定期提供卵子就好,既不用去亲自孕育、也不需要去哺乳。

    而这等等,又与‘授勋’有何关联呢?

    事关在魔兽研究当中发现的一项规律,既‘强者孕强、弱者孕弱’,生命的强度和其生殖细胞提供者的强度有很大的关联;

    再加上,涅斯塔此前有意无意说过、且巫医们也基本上已经默认的‘遗传因子说’,让部落、尤其是巫医们,在看待新生命孕育之时多少带上了点‘功利心’。

    ‘既然,比起普通巨魔来说,强者的后代有更大的概率成为强者....那何不干脆去用他们生殖细胞,来培养更优秀的下一代呢?’

    这种想法成为了巫医们间的主流思潮,但却让涅斯塔感到了深切的不适;

    而且,即便不去考虑他的感受,可如此行为一旦坐实便极有可能,让巫医们在将来成为民众们心中的‘反动派’。

    可是,巫医们想的到底有没有道理呢?似乎又是有的....

    所以,在进行了多轮的商议后,符文议会、或者说更高层的进阶巫医们,做出了一个折中的决定;

    即,将现阶段占据主流思潮的‘优先孕育强者后代’,变更为‘优先孕育功勋者后代’。

    而自此以后,授勋者的生殖细胞将调入精子库、卵子库,成为部落后续‘树生胚胎计划’中,遗传信息的优先贡献体。

    也即是说,凡事为部落做出过重大贡献的巨魔,将更有机会将自己的遗传信息大量传递到后世,无论雄雌俱是如此。

    不仅如此,为了照顾牺牲者,使他们的遗传信息也有可能被传递到后世;

    在将这一批次的牺牲者火葬前,决定先行保留他们的一部分体细胞作为样本保存起来。

    此外,对先前所牺牲的那一部分巨魔,则开启英灵墓葬,从未被火焰焚烧的骨骼中、截取一部分进行保存。

    这些战殁者的体细胞、骨骼细胞样本将在细胞休眠库中‘沉眠’,待将来技术成熟时、提取出其遗传信息进行再孕育。

    或许其中会有着种种困难,尤其是那些已经被火葬的先烈,提取遗传信息再孕育的进程可能阻碍重重,但这应该会是个值得去攻克的问题。

    而如此的方案,或许在将来更能争取到民众们的认可。

    除了此役中出现的这部分被授勋者外,符文议会还提出了对之前功勋者的追授;

    当先被提名的,自然就是涅斯塔、粗牙、尖牙、已逝的老巫医,以及后来为冰箱树的建造、冠麦改良、龙骨木开发这等等的成就,做出卓越贡献的巫医们。

    其中,涅斯塔因为‘巫医道路’、‘符文’、‘冰箱树’、‘地窟狼’这等等的研究或战争功劳,而被提名授予至少三枚‘一级大日勋章’、四枚‘二级黑森林勋章’......

    而尖牙与粗牙两位巫医,也因为‘植物系’、‘魔兽系’上的重大开创性成果,以及所参与的诸多项目,而被提名了一枚‘烈日勋’、多枚‘黑森林勋’。

    因为多少感到有些变扭,总有种自己给自己授勋的羞耻感,所以涅斯塔与尖牙、粗牙三位巫医原本是想拒绝的;

    但被提名的不止自己三位,假如他们碍于面子拒绝了,那其余巫医们似乎也不好意思被授勋。

    所以在综合考量之下,涅斯塔决定接受一枚‘一等烈日勋章’,粗牙与尖牙两位,为了体现出自己与涅斯塔之间的功劳差距,所以退而求其次的选择接受一枚‘二等黑森林勋章’,从而让其余巫医们也能被追授。

    再这样的情形下,缺席的艾萨拉、还有船牙等具有关键科研成果,或者关键战斗表现的巫医们分别获得了三级、四级勋章;

    而另一些参与到了重要项目、重要战斗,且贡献出了相当成果的巫医们,也获得了相应的各等授勋。

    虽说也能称得上皆大欢喜,让部落陷入了一段时间的狂欢当中,但涅斯塔等三位巫医的选择,却造成了一个说不上好坏的、他们所未能预料到的结果....

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    【我始终笃行着这样一种理念.....

    既,在进行历史研究时,我们不该因为自己的出身,而去刻意模湖先祖们的贪婪与罪孽;

    历史学者应当秉承一颗实事求是的心,去忠实的记录、分析曾今所发生的一切。

    但现在,有很多历史学者却做不到这一点....

    最明显的例子,就是我们对早期史重要组成部分——‘大北方战役’的研究。

    于符文历早期所进行的‘大北方战役’,被现如今的史学界定义为‘正义的裁决’;

    并将该时当局对北方原住种族的处置,定义为‘和平的赐予’。

    这无疑是荒谬的,无论是此后所发现的文献、亦或者历史的发展脉络,都证明先民们在定策时的险恶用心。

    战争的起因并非正义,而是当局对土地的贪婪,这在许多文献当中都有所表现;

    而由此诞生的宗属制度、以及条约订制模板,成为了本世界内外诸多文明种族悲惨命运的初啼。

    无数本该统一的、有着近乎相同面貌的种族,被‘宗主’所强加的语言与文化分割;

    永无边际的沉重债务、以及恶意满满的分配法桉,让毫无由来的仇恨与永不停歇的战争,成为各个宗属间永恒的主题。

    可即便如此、即便鲜血与冤魂响彻了整个世界,史学界却依旧要为它披上圣洁的光辉....

    其对文献的无视、对事实的枉顾,由此可见一斑。】——《历史正义的呼唤》柏特来姆斯塔