第四百二十三章 贸易图景之一角
第四百二十三章 贸易图景之一角 (第3/3页)
及神术阵列并交给了教派与城邦诸族，时至如今已是联盟诸方面向精灵国度的重要产品之一。
其中，饲养与原材料产出这一环与信仰特性紧密关联，各教派或城邦都有着相应的养殖场与初加工场；
至于此间产出多少，则无非是哪家勤快、哪家虔诚、哪家聪明的问题，但无论如何都是其各自的重要财源。
不过，面向终端的成品制造方面却非如此，比之信仰是否相符合等等的材料端问题，该环节实则更注重理解力、加工力、及审美差异等方面。
作为除贩卖外最终末的一环，其所面对的是神域联盟内最大的奢侈品市场，及其内精灵们那时而会显异常挑剔的指指点点
终究，能否满足那些审美普遍自主之雄性或雌性精灵的需求，才是这些奢侈品经营者能否壮大产业的决定性因素。
当然，也有另辟蹊径去挖掘更易满足之联盟大市场者，虽受限于变种魔蛛饲养难度与单只产丝量问题，而无法真正将产品下沉至中低端市场，但倚着各方政野高层那些个最富有者亦能大致的存活下去。
此外，靠着普通原料与特种原料的混纺技术，以及越加成熟的产品理念运营等等手段，面向联盟中等收入者的市场也在逐渐成熟，想必能靠着其庞大体量养活大批与丝制品相关或无关的产业。
但无论联盟整体如何，至少于现在而言最赚钱的，还是共和国这边的精灵市场，但在历时经年的起落淘汰筛选下，能于此保持坚挺者却始终都是少数，即来自特定几家联盟势力的公私企业。
这一点从此间一隅之地，如辛西娅私宅中也能瞧出些许痕迹.
无论是此前数十米的本体所用，还是现下五米的二态性束缚身所用，来自蛇灵城邦所属企业、地母神教会分支势力、及爱与美之神教会的终端成品，在她的衣柜与饰品柜中实则占据多数。
至于说此般现状为何生成，则因蛇灵城邦中的蛇灵种、地母神教会内的母莱茵、及美神教会之上下整体，是审美偏向最接近、也最能讨好精灵的物种，同时又有着普遍不算傻的脑子，以及对比下颇为灵巧的双手.
因此自然而然的，其间所产成品便受到了精灵们的欢迎，其余诸生产者则或是销声匿迹、或变更经营方向、或改换投放市场。
当然，审美优势也并不只体现于丝制品，在其余很多方面也都有着不同的受益渠道；
同样以辛西娅宅为例，其珠宝首饰中就有相当部分来自于蛇灵城邦所属企业，精美铠甲中则有许多来自地母神教会分支势力的产出，而非铠甲形制的内外私服则多来自美神教会辖下。
尤其是当中后者，美神信徒们实则于魅力挖掘方面极端敏锐，无论顾客所追求的是魅惑、是柔美、是英气、还是壮美等等分野，他们都能无分雌雄、无分体型的做出针对性设计，以尽可能完善的方式去满足不同顾客的需求；
也由此，美神教派所属地区有许多为顾客提供设计服务的工作室，像是珠宝、服饰、妆容、动作、乃至于场景设计等等，都属于这些工作室的接单范畴，而来自于国度或真身或投影前往的精灵们，便是其重要客源之一。
但在丝制品方面，这般优势并不意味着所有利益都会被三家所属攫取，因为它们在各自有着一定优势的同时，也都还存在着某些方面的劣势.
比如，地母神教派原产的‘大地蛛丝’并不受欢迎；
再比如，美神教派的‘艳美蛛丝’因其概念之虚无性而产量极低；
再再比如，由于蛇灵城邦内部的信仰成分复杂至极，虽说也因此而能培养多种魔蛛、并产出相应的蛛丝，但产量却因信仰规模问题而比较低下。
因此，在神域联盟价格指导司等等部门的规制下，各方也有资格依原料与初加工而于中分一杯羹，这也是让联盟诸方能‘有体面有尊严的受控’之手段其一。
(本章完)