第十六章 开源系统
第十六章 开源系统 (第2/3页)
浊而生人”的道学理论，践行“气者命之，形者体用”的武道理念，最终得出“天地可逆，人逆男女”的天人化生之道，完成生命层次的跃升，成为不男不女的‘天人’。
如果只是如此，葵花宝典也不过是是后天境修习快些的魔道神功罢了，真论精妙之处未必比得过易筋经、九阴真经这些武学。
百年前的道标前辈金剑客自身修为水平一般，但毕竟是来自高级仙侠世界，掌握多种超凡理念和知识的仙盟新一代大学生，而且身为道标接触过不少异界知识。
他魔改过的葵花宝典，在后天境基本相同。可是每本在后天巅峰开始的修行虽然都还追求‘天人化生’的境界，但具体到行功路线和化生方法上却是截然不同了。
除了合欢宗的男变女、女变男的两门基本法外，还有七八种可以化生天人的法门被金剑客写入各个版本的宝典。
‘广修欢喜，筑云赏月’的大欢喜天人法，练成的是可男可女、变化多端的大欢喜天女；‘气化为真，扫除尘垢’的清心除念法，练成的是不男不女、无情无念的‘石头人’；‘念我合一，圣光不二’的圣光万照法，练成的是传统奇幻世界的天使鸟人，还有练成外女内男的‘桃花罡煞仙子法’......
这些法门即便被金剑客改了一遍，也不一定能适应武侠世界的真气武道。每个法门的理念虽然都追求‘天人’，但是很多地方是没有本土化甚至和真气武道南辕北辙的。
比如鸟人法，这法门最重要的就是得有一个‘god’，武侠世界里去哪找耶和华？
可是对于苦苦求武学之道的低武世界的武者们而言，这些法门却是前行的灯塔。因为这些法门每一个都是更高层次世界的传承，蕴含着不同世界不同门派的修行理念，这些理念都是真的。
百年时光已经够五六代人吸收这些理念，去尝试去犯错去创新了。
时至今日，江湖上已经出现了很多基于葵花宝典的体系糅合自身武学理念创出的‘新派武学’，像少林华山这样的有传承有天才的大派甚至都有了‘具有本派特色
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