扬州行1
扬州行1 (第2/3页)
而罚不行，则不可用。』因此为将者治兵，当先以仁爱结于士卒，然后可以使用严刑。如若未能先以仁爱凝聚军心，而只依靠峻法，如此统兵，则不易成功。”
李世民却问道：“然而《尚书》有言：『威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。』这又如何解释？”
《尚书》此言认为，威严超过仁爱，则能够成功；仁爱超过威严，则无法成事。
李药师道：“施加仁爱在先，行使威严在后，不可先后倒置。如果先以严刑峻法加诸兵众，其后再以仁爱补救，那将无济于事。《尚书》所言，乃是归纳以往经验而审慎提出告诫，并不适用于治兵之初的规划。因此《孙子》之言，方足以行诸万世而不易！”
此段大略见于《李卫公问对．卷中．十三》。
对于李药师的见解，李世民大为叹服。
然他随即提到，刘世让已被斩决，家小遭到籍没，不胜感慨。
如同杜伏威，刘世让也要等到李世民即位之后，才能得到平反。
此时李药师既得赐予奴婢百口，李世民便与他商议，让刘世让的家小以奴婢身分进入他府中，李药师自然从命。
刘世让夫人行止合仪，进退有度，出尘对她甚是敬重，阖府皆称她为“刘婶”。
隔不数日，袁天纲来访。
此时袁天纲已入天策府兵曹，成为文学馆学士。
李客师也在天策府中，因此袁天纲入府之事，李药师已有所闻。
然他知道，袁天纲造访，必有要事。
袁天纲精擅六壬五行、风鉴相术，早已朝野知名。
李药师得赐众多人口马匹，自须扩建府邸。
于是借口求教园林建置等事宜，与出尘一同将袁天纲延至园中，登舟泛入柳荫池心。
此时李药师在京师的府邸虽不甚大，然而时序正值春夏之交，斯情斯景如诗如画，恰如百余年后杜甫〈曲江二首〉所叙：
穿花蛱蝶深深见．点水蜻蜓款款飞
传语风光共流转．暂时相赏莫相违
不过舟中论谈
（本章未完，请点击下一页继续阅读）