扬州行4
扬州行4 (第1/3页)
李药师带来的赠礼包括端砚,徐德言、乐昌公主一见,便爱不忍释。
当时端砚方才开始生产,并不著名。
而且形式质朴,不似后世有诸多雕饰。
然正因其浑然天成,又有形如鸲鸪眼的点精圆晕,让自幼惯看物华天宝的二位长者格外珍视。
又有鹦鹉杯,杯上有青绿斑纹,杯内光莹如云母。
这是以鹦鹉螺壳制成的酒杯,乃是岭南珍异。
不过徐氏夫妇出身南朝帝冑,对此杯并不陌生。
然李药师更携来以岭南“绿粉”酿成的美酒。
“绿粉”是岭南的绿色酒曲,酿成之酒色如翡翠,盛在鹦鹉杯中,堪堪便是日后卢照邻〈长安古意〉诗中“翡翠屠苏鹦鹉杯”的风华。
当然此酒并非“屠苏”,那是岁酒,只在年节时饮用的。
次日天气略晴,徐德言、乐昌公主亲自相陪,领他们游赏会稽城门、城墙。
会稽城最初是越王勾践所筑,规模短小。
其后逐渐扩大,周长超过二十里。
三十年前杨素为越国公时,再度扩建越国城墙。
如今李药师、出尘所见,就是这周长将近三十里的隋代城墙,后世称为“杨素罗城”。
他们一行相互结缘,均是因着当年的越国公杨素。
如今瞻仰故人所建的越国罗城,实是无比幽思怀远。
无论在徐府中,或是在城墙前,徐德言都发现,德謇对于建筑形制极感兴趣。
不但上下左右、前后里外地审视,而且提出的问题,往往让亲长也难以作答。
于是表示有位从弟徐法言,对构筑之学颇有所见。
当初李世民建置陕东道大行台,徐法言还曾参与工事。
此时他也在会稽,徐德言便建议,请他过来指导德謇。
李药师自是大喜:“固所愿也,不敢请尔。”
德謇由此机缘,得陆泽生、徐法言两位大家的启蒙与教诲,尔后在贞观时期,成为将作少匠。
徐德言、乐昌公主又带他们出城,
(本章未完,请点击下一页继续阅读)