扬州行4

    扬州行4 (第2/3页)

来到一处祠堂。

    出尘一见,登时泪如雨下,原来这竟是她娘家张氏的宗祠!出尘的曾祖母是梁武帝萧衍之女富阳公主,祖母是梁简文帝萧纲之女海宴公主,母亲是陈宣帝陈顼之女寿昌公主,也就是乐昌公主之姊。

    父祖数代驸马,各自陪葬皇陵,与她张氏一脉,倒似疏了渊源。

    这番情怀,也只有徐德言、乐昌公主最能体会。

    因此他们回到南方,除恢复自家徐氏基业之外,也设法联络姊夫张氏的亲族,修葺宗祠。

    出尘三、四岁时离开江南,去到长安,只能偶尔接触母系逊陈皇室的亲人。

    对于父系张氏,早已失却联系。

    此时见到张氏宗祠,又有亲人应徐德言、乐昌公主之召前来,感动得涕泪滂沱。

    她与李药师率德謇、德奖与亲人见礼,一同祭拜先人,随后自也深深拜谢徐德言、乐昌公主。

    对于出尘、德謇、德奖之拜,徐氏夫妇欣然领受,然却如何也不肯受李药师这位“恩公”之拜。

    不过“恩公”之称,李药师自也是绝对不肯领受的。

    会稽宴游之后,李药师与出尘带着德謇、德奖返回广陵。

    这一程洗礼,非但让他们深深沉浸在亲情与往事中,也获得宝贵馈赠。

    他们带去端砚,徐德言、乐昌公主便回赠湖笔。

    湖州制笔可上溯至晋代,南朝时已闻名,后世更与徽墨、宣纸、端砚并称文房四宝。

    徽墨是以徽州黄山松烟制成之墨,徽州当时称为歙州;宣纸则是宣城之纸,两者都要待到中唐之后方着声名。

    茶道是南国风尚,当初李药师与出岫结识,也援茗饮为媒。

    此行在徐府中见到越窑茶具,李药师、出尘皆爱不忍释。

    于是徐德言、乐昌公主便以一套越窑茶具相赠。

    越州更是极品茗茶产地,时序又逢三春新芽季节,于是在茶具之外,赠礼亦包括越州春茶。

    百余年后,茶圣陆羽《茶经.四之器》有云:“碗,越州上。”

    当时最受珍视的瓷器,北有

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