玄奘度关1
玄奘度关1 (第2/3页)
李世民为讨窦建德、王世充而创建的特种部队，也以玄甲名传后世。
古代无论皮制或铁制的甲冑，大抵皆呈玄色或朱色，这是因为“髹漆”。
《韩非子．十过》：“尧禅天下，虞舜受之，作为食器……流漆墨其上……禹作为祭器，墨染其外，而朱画其内。”早在三代之前，华夏髹漆技术就已十分成熟。
除用于食器、祭器、家具、乐器等木胎器皿之外，也将甲冑层层髹漆，如此更能防御敌方兵器的砍刺。
漆树自古遍布黄河流域、长江流域、珠江流域。
然而突厥所领的地区却不生长，无法制作髹漆甲冑。
因此相对于突厥，中土的甲冑具有莫大的优势。
不过玄甲造价过高，只能留给少数精锐。
李药师计划让苏定方的陌刀队使用，甚至为战马也配备相应的具装马铠。
这方面的协调工作，他则交由和璧负责。
贞观二年九月，突厥再度寇边。
朝中毕竟并非人人知晓，李药师这位“关内道行军大总管”，究竟计划如何“以备薛延陀”？于是便有辅臣建议修缮古长城，以作为防御。
长城的修筑，始于春秋战国时期。
《诗经．小雅．出车》记载：“天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。”
当时的长城，除用于抵御游牧民族入侵之外，也用于各国彼此互防。
秦代、汉代为强化边防，也均修筑长城。
李世民的视野，则远不仅止于防御。
年初他曾与李药师在宜秋宫中作米盘推演，李药师综论突厥诸部与诸胡之后，便即畅言夏之“天下”、商之“天下”、周之“天下”，以至秦、汉之“天下”。
当时李世民曾叹，突厥以“圣人可汗”之号上隋文，自己岂能瞠乎其后！
于是此时，矢志扬旗北指的大唐天子对群臣说道：“突厥灾异频仍，天象示警。
颉利却不知所畏怯，反躬自省，敬天修德，依然暴虐无度，以至于骨肉
（本章未完，请点击下一页继续阅读）