初探大食2
初探大食2 (第3/3页)
、雷、柳、穆四人自是欢喜雀跃，在这广州大城游览闲逛，说说笑笑，很是惬意。
唐代尚武，习武风气极盛，民风亦是较前代开放许多，国内胡、汉混杂，虽有番汉之分，但在法制、政策之上却无歧视。唐朝皇帝本身便有胡人血统，开国皇帝唐高祖李渊的母亲独孤氏即为鲜卑人，当代大诗人李白也是出生在西域的碎叶城，亦极有可能具有胡人血统。
然则，此次到广州，南霁云却是第一次见到大食人，很是好奇，这大食人与西域色目人长相的又不相同。长头，窄脸，鹰勾鼻，留大胡子，后头骨高高隆起，但多包包巾，身子壮健，身长与唐人相当，穿着亦很简单，一件长衫、一条长带及一件上衣，头上一条披巾或包巾，不着袜子，鞋子亦简单。
身上配有短刀，这刀形状特异，弯刀居多，上有花纹，最奇特的是这大食人对自己的宗教有虔诚的敬意，每天需向西方礼拜五次。
南霁云初次来到广州见到大食人，即受到这奇特的景象所吸引，好奇心一起，便要弄个明白。
广州府乃岭南重镇，非常富饶，港埠发达，海上丝路即由广州开始，大食帝国商旅众多，来往贸易，非常昌盛，大唐商人与其交易的亦为数不少，南霁云等人寻了个与大食人作生意的广州商人，便攀谈起来。
商人将大食风情叙述了许多，南霁云等才知道大食人信奉伊斯兰教，遵奉的真主名曰安拉，教徒称为穆斯林，每天向西方礼拜是朝向圣地麦加的克尔白，这是伊斯兰教的重要仪式五功之一，这五功是：
一、清真言：伊斯兰教的基本信经及教义：「我作证，万物非主，唯有真主；我作证，穆罕默德，是主使者。」
这是伊斯兰教所有信念及仪式的基础。穆斯林须在礼拜时诵读清真言，一些非穆斯林要改信伊斯兰教也要吟诵清真言。
二、萨拉赫：即礼拜，穆斯林每天必须礼拜五次。