王道”与“霸道”的最初含义

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    王道”与“霸道”的最初含义 (第1/2页)

    我们现在提起

    “王道”大部分指的是我们自己喜欢的人、事、物。而

    “霸道”基本上是用于形容某人或国家、政党的蛮横不讲理的态度。很少人直到这两个词其实古代并不是如今的意思,有时在看古书或历史书籍时看到这两个词语都感觉混乱,更别说知道

    “王道

    “的反义词居然是”霸道

    “了。

    “王道”,指的是依据正义和仁爱来行政,其核心是以道德与仁义为基础,实现国家的治理。

    与之相反是同时期法家韩非主张的

    “霸道”,即以武力与权力压制民众、统治人民。以力服人和以理服人,是两者的根本区别而言。

    大部分人对

    “王道”中的

    “王”的理解是

    “君王”、

    “帝王”或

    “霸王”,其实这是个误解。

    “王道”中的

    “王”和前面的几个

    “王”完全无关,它取的是其字代表的意思:上一横代表天,中一横代表人,下一横代表地,一竖代表天地人合一的概念。

    儒学追求自我修身成己,进而齐家治国平天下成物,要达到最高效果必须天时地利人和,只有这样才能达到王道。

    “王道”一词,最早见于《孟子》。孟子说:“以力假仁者霸。以德行仁者王”。

    实行王道的君主称为

    “王者”,与

    “霸主”相对。儒家认为君主应以

    “王道”统治人民,须由民意,即下方人民支持;与也许更重要之天意,即能反映民意之形而上之天之意志,来保证其正当。

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