第两千八百零三章 解释就是掩饰
第两千八百零三章 解释就是掩饰 (第2/3页)
跟着自己一起走，解决问题的方式那叫一个直接，这就是——人殉。
可人殉总归不地道，而且你把人都带走了，活着的人谁来伺候，再招一批人，那不也是相当大的财产损失，加上人不像草芥，一年枯，一年荣，人长大要十几年，而且夭折率很高。
于是，陶俑代替活人殉葬的方式就出现了，各色陶俑出世，比如伎乐俑、马车俑、随伺俑、神怪俑等。
不过，到了宋代时，陶俑葬就减少了，元明时期，不能说没有陶俑葬，只能说，不多了，原因也很简单，更廉价、更方便、更容易发挥的纸糊冥器出现了……
当然，每个时代都有特殊性，比如老朱死后还要人殉，非要带走自己那些婆娘，这种不地道的人殉都能存在……
只是，陶俑在金陵等地几乎是看不到，倒是在这西北很多，这背后是文化、习俗上的差异。
胡人俑占据主导。
顾正臣想起了狄道府衙里摆着的人俑，将死人的东西摆在明处的，可这不多见。
好像人俑本身，除了作为明器之外，在火祆教里面还承载了更多不同寻常的意义，推官张京那里也搜出了人俑。
“回去吧。”
顾正臣没有走完这条街，带着张希婉等人返回了卫公署。
哄完严桑桑，又哄林诚意……
好不容易说开了，顾正臣找到了在书房里写家书的张希婉，笑道：“给母亲写信啊，想想也是，咱们出来四五个月了。”
张希婉懒得抬头：“咱们都出去了，留儿子在金陵，孤苦伶仃，他能好受吗？你这个当父亲的是不是也该写一封信问问？”
顾正臣坐在一旁：“儿子在格物学院进学，都住学院里了，有什么孤苦可言。再说了，家里不是还有岳父。男子汉大丈夫，总需要成长……”
张希婉叹了口气：“父亲总不能代替我们的陪伴，倒是夫君，游山玩水不够，还去了青楼，这事一旦传出去，又免不了被人弹劾。”
顾正臣郁闷：“我真的是去调查火祆教了。”
张希婉侧头：“所以，查到了摘人
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