齐真人得道成仙 卓荆室随夫度化
齐真人得道成仙 卓荆室随夫度化 (第1/3页)
说了半天，这个琼玉这样大的本领，她是谁呢？事从根起，要说琼玉，得先说琼玉的父母。
原来琼玉的父亲，便是乾坤正气上清真人齐漱溟，巴山派的领袖剑仙之一。
那齐家本是四川重庆府长寿县的望族。这长寿县中，有一口长寿井，井泉非常甘冽。县中因得当地民风淳厚，享高年的人居多。于是便附会在这口井上，说是这县名也由井而生。
齐家本是当地大家，文人武士辈出，在明朝中叶，为极盛时代。
齐漱溟在阖族中算是最小的一房，世代单传。他父母直到晚年才生漱溟，小时便有异禀，所以愈加得着双亲的钟爱。
漱溟不但天性聪明，学富五车，而且臂力过人，有兼人之勇，从小就爱朱家、郭解之为人。每遇奇才异能之士，不惜倾心披胆，以相结纳。川湘一带，小孟尝之名，几乎妇孺皆知。他到十九岁上，双亲便相继去世。
漱溟有一个表妹，名唤卓文玲，长得十分美丽，贤淑过人。
因为两家相隔甚近，青梅竹马，耳鬓厮磨，渐渐种就了爱根。
女家当时也颇有相攸之意，经人一撮合，便订了婚姻之约，只是尚未迎娶。
等到漱溟双亲去世，经不起他的任意挥霍，家道逐渐中落。
偏偏文玲生母去世，她父亲娶了一个继母，因见婿家贫穷，便有悔婚之意。不但漱溟不愿意，文玲也以死自誓，始终不渝。
虽然悔婚未成，可是漱溟伺文玲都因此受了许多的磨难，直到漱溟三十二岁，功名成就，费了不少气力，才能得践白首之约。
彼时文玲已二十六岁了。两人患难夫妻，感情之笃，自不必说什么闺房之乐，甚于画眉的俗套了。
他二人结婚两三年，便生下了一男一女。男孩取名叫作世民，女孩便取名叫作琼玉。这小兄妹二人，都生得相貌秀美，天资灵敏。
漱溟日伴爱妻，再有这一双佳儿佳女，他的利禄之念很轻。
早先原为女家不肯华门贵族下嫁白丁，所以才去猎取功名。如今既然样样称心随意，不肯把人家幸福，消磨在名利场中，乐得在家过那甜蜜的岁月。
他又性喜游山玩水。文玲文才，本与漱溟在伯仲之间，嫁过门后，无事时又跟着漱溟学了些浅近武功。所以他二人连出门游玩，都不肯分离，俱是一同前去的。
有一天，夫妻二人吃了早饭，每人抱了一个小孩，逗弄说笑。
正在高兴的当儿，文玲忽然微微叹了一口气，带着十分不快的样子。
漱溟伉俪情深，闺房中常是充满一团喜气，他二人从未红过一回脸。今天忽然看见他夫人不高兴，连忙问起究竟。
文玲道：“你看我二人，当初虽然饱受折磨，如今是何等美满。可是花不常好，月不常圆；人生百年，光阴有限，转眼老大死亡，还不是枯骨两堆？虽说心坚金石，天上比翼，地下连枝，可以再订来生之约，到底是事出渺茫，有何征信？现在我二人虽然快活，这无情的韶光，转眼就要消逝，叫人想起，心中多么难受呢！”
漱溟听了此言，触动心思，当时虽然宽慰了他夫人几句，打这天起便寝食难安，终日闷闷不乐。他夫人盘问几次，他也不肯说出原因，只是用言语支吾过去。
如是者又过了半年，转瞬就是第二年的春天。文玲又有了两个月的身孕。
漱溟忽然向他夫人文玲说：“我打算到巴山去，看一个隐居的老友蒲松山。你有孕在身，爬山恐怕动胎气，让我一人去吧。”
他二人自结婚以后，向来未曾分离，虽然有些依依不舍，一则文玲身怀有孕，不能爬山，又恐漱溟在家闷出病来，便也由他一人前往。
临别的时候，漱溟向着他夫人，欲言又止者好几次。
等到文玲问他，又说并无别的，只因恐她一人在家寂寞等语。好在文玲为人爽直，又知她丈夫伉俪情深，顶多不过几句惜别的话儿，也未放在心上。
谁想漱溟动身后，一晃便是半年多，直等文玲足月，又生了一个女孩，还是不见回来。越想越是惊疑，刚刚能够起床，也等不及满月，便雇了一个乳母，将家事同儿女托一个姓张的至亲照应，便赶往巴山探望。
那蒲松山是一个成了名的侠客，住在巴山后山的一个石洞中，文玲也听见她丈夫说过。等到寻见松山，问漱溟可曾来过？
松山道：“漱溟在三四月间到此住了两个多月，除了晚间回来住宿外，每日满山地游玩。后来常常十多天不回来，问他在哪里过夜，他只是含糊答应。同我临分手的一天，他说在此山中遇见一个老前辈，要去盘桓几天。倘若大嫂寻来，就说请大嫂回去，好好教养侄男女，他有要事，耽搁在此，不久必定回家。还有书信一封，托我转交，并请我护送大嫂回去。因为他现在住的地方，是人迹不到的所在，徒找无益。后来我送他出洞时，看见洞外有一个仙风道骨的道长，好似在那里等他，见了漱溟出来，听他说道：‘师弟这般儿女情长，师父说你将来难免再堕魔劫呢。’我还听漱溟答道：‘师兄不要见笑，我求师的动机，也起于儿女情长啊。’我听了非常诧异，暗暗在他们后面跟随。才转了一个弯，那道长已经觉察，只见他将袍袖一拂，忽然断崖中涌起一片烟云。等到云散，已不见他们二人踪影。我在此山中访寻异人多年，并无佳遇。漱溟想必遇见仙缘，前往深山修炼，我非常羡慕。巴山乃是熟路，到处寻访，也不见一丝踪影。”
文玲听了松山之言，又是伤心，又是气苦。她虽是女子，颇有丈夫气，从不轻易对人挥泪，只得忍痛接过书信，打开观看。
只见上面写道：“兰妹爱妻妆次：琴瑟静好，于今有年。客秋夜话，忽悟人生，百年易逝，遂有出尘之想。值君有妊在身，恐伤别离，未忍剖诚相告。巴山访道，偶遇仙师，谓有前因，肯加援拔，现已相随入山，静参玄秘。虽是下乘，幸脱鬼趣。重圆之期，大约三载。望君善抚儿女，顺时自珍。异日赤绡大师归来，便当与君同道。从此刘桓注籍，葛鲍双修，天长地老，驻景有方，不必羡他生之约矣。顽躯健适，无以为念。漱溟拜手。”
文玲读罢，才知漱溟因为去秋自己一句戏言，他觉得人生百年，光阴易过，才想寻师学道之后，来度自己。
好在三年之约，为期不远，只得勉抑悲思，由松山护送回家，安心在家中整理产业，教育儿女。
光阴易过，那时世民已是七岁，生来天分聪明，力大无穷，看上去好似有十一二岁的光景。
文玲也不替他延师，只把自己所学，尽心传授与他。琼玉与新生的女孩一个五岁，一个三岁。琼玉看见母亲教她哥哥，她也吵着要学，简直教一样，会一样，比她哥哥还要来得聪明。文玲膝前有了这三个玉雪般可爱、聪明绝顶的孩子，每日教文教武，倒也不觉得寂寞。
可是这几个小孩子年纪渐渐长成，常常来问他们的母亲：“爹爹往哪里去了？”
文玲听了，心中非常难过，只拿假话哄他们道：“你爹爹出门访友，就要回来的。”
话虽如此说，一面可就暗中盘算，三年之约业已过去，虽然知道漱溟不会失信，又怕在山中吃不惯苦，出了别的差错，心中非常着急。偏偏又出了一件奇事，教文玲多了一层系念。
原来新生的女孩，因要等漱溟回来取名，只给她取了一个乳名，叫作玉儿。因文玲上巴山找夫时，所雇乳姆的乳不好，恰好亲戚孙大娘产儿夭亡，便由她喂乳。
那孙大娘人品极好，最爱玉儿，几乎完全由她抚养长大。玉儿也非常喜爱孙大娘，所以孙大娘常抱她在田边玩耍。两家原是近邻，来往很便。
有一天，
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