822、“女儿国”
822、“女儿国” (第2/3页)
伯希和敦煌藏文写本第493号之中却有两处写作Go
g gsum pa（即董苏毗——引者），一处写作Ldi
g-gsum pa（丁苏毗——引者）。由于董、东两族居民在地理方面是近邻，而且还可能存在结盟关系，所以就更容易被人们相互混淆了。”那么，与两族（董氏、东氏）皆有密切关系的难磨（多弥）人，也自然无法分清归属上的确定关系人。“多弥”的藏文即应是Sto
g mi（东弥）或Ldo
g mi（董弥）及其他变体形式。
《新唐书·多弥传》称其地“土多黄金”。风俗文化自然与党项等羌人相同。多弥首领还与丝路南道西端的于阗（田）王室有联婚关系，即难磨王女嫁给于阗王。这说明了多弥人很可能参与了东西方的丝路贸易。据托马斯（F.W.Thomas）研究，难磨人有大量语言词汇和文学传说，通过藏语保存下来。为此，他还依据新疆和敦煌出土的藏文文献编成一本专著即《难磨，一种古代语言》，说明难磨（多弥）人文化的相对繁荣。
在中国人家喻户晓的、讲述唐僧取经的《西游记》故事中，有一则“女儿国”的传说。事实上这却是有根有据的，只是唐僧（玄奘）本人并未亲身经历，更没有人要吃他的肉以求长生不老。该女国就在青藏高原上，而且被玄奘和弟子辩机记之于他们撰写的《大唐西域记》中。原文说，在婆罗吸摩补罗国的北部大雪山中，有个苏伐剌奴瞿旦罗国（汉语意为金氏），出产上等黄金，因此叫金氏国。该国世代以女子为王，所以叫做“女国”。丈夫也称王，但不问政事，只管种田、打仗而已。女国的历史在汉文书中还有详细的记载，诸如《隋书》、《北史》、《通典》、新旧《唐书》等，藏文史书中也有较详细的记载，如《敦煌本吐蕃历史文书》。根据这些诸多史书，便可以向各位观众勾画一下女国历史与文化的草图。
《隋书》记：“女国，在葱岭之南，其国代以女为王。王姓苏毗，字末羯，在位二十年。”《通典》也说：“女国，隋时通焉，在葱岭之南，
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