第三章 有理想与理想化
第三章 有理想与理想化 (第1/3页)
第三章 有理想与理想化
桓玄这个人，诡诈权谋能力，世界级；作秀能力，国家级；治国能力，小区级。
自晋安帝继位以来，东晋连年战祸，百姓饱受战乱之苦，均渴望过安稳日子。桓玄在内战中成为最终的胜利者之后，不管是不是个好领导，只要不打仗了，老百姓就都拥护。
桓玄上台之初，也确实想有一番作为，他罢黜奸佞之徒，擢用俊贤之士，东晋上下一片欢欣景象。
更令桓玄露脸的事儿是，他下令加强沿海防务，令困守海岛的起义军领袖孙恩绝望，投海自杀。
为安抚起义军，桓玄任命孙恩起义军的二号人物、孙恩的妹夫卢循为永嘉太守。东晋社会秩序渐渐趋于稳定。
然而，很快，全国上下就对桓玄失望了。
执政者出发点再好，但如果制定的政策或理政的方法不当，最终结果不是为民，而是害民。
譬如，当年有一个权倾朝野的外戚世家，先后有九人封侯，五人担任大司马。族中之人多生活奢靡、声色犬马。唯有一个青年，独守清净、为人谦恭、勤奋好学、作风严谨，成为这个豪门中的另类，世人眼中的道德楷模，很快声名远播并扶摇直上，直至成为至尊。登基后，他爱民情怀不改，采取了一系列令人眼花缭乱的惠民措施：
1.土地国有化改革。将天下土地改名为“王田”，恢复井田制。
2.其他国有制改革。把盐、铁、酒、铸钱及山林、水塘等收归国有。
3.解放奴婢。把奴婢改为私属，与王田均不得买卖。
解放奴婢可以理解为惠民措施，那么国有制又是为了什么？为了遏制土地兼并、防止贫富差距过大，收归国有收税，再用税收为老百姓办事。初衷是好的，可是，当时封建土地私有制已经出现了多少年了？已经出现了六七百年了，你桄榔一锤子敲下：全部国有！地主阶级不跟你拼命才怪。再加上同样过于急躁的币制改革，使平民也受不了了。于是，呼啦啦揭竿而起，冲进皇宫，砍了这位极具爱民情怀的皇帝的脑袋。
这就是被胡适称为中国历史上第一位社会主义改革家的王莽。其人堪称才华横溢，发明的卡尺跟1700多年后西方发明的游标卡尺极其相似，设置的“五均司市使”办理赊账和贷款业务，跟现代的银行一模一样，以至于有人认为其是现代人穿越到古代的。王莽在道德层次，更是无可指摘，甚至堪称道德模范。他的改革初衷，是认为当时礼崩乐坏，他要将天下恢复到孔子所宣称的理想的礼治时代，实现政通人和。然而，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。上层管理者最怕的就是没有基层经验，单凭理想和想象制定政策、发布命令，再加上不懂得治大国如烹小鲜的道理，油盐酱醋要一次性添加的恰到好处，不能过头也不能缺位，动不动搞个休克疗法、朝令夕改，必然会产生混乱。
而桓玄，恰恰就是个性情中人，性情中人的特点就是感性大于理性。体现在治国上，就是对政令执行无坚定意志，朝令夕改。遇上大事儿，典型的“三拍干部”，一拍脑袋“定了”，二拍大腿“完了”，三拍屁股“走了”。这种领导，最容易让下属心生怨气，继而丧失威信。
客观的说，受过传统高等教育的桓玄，还是很有爱民情怀的。当时，因长期战乱，三吴地区遭遇大的饥 荒，饿殍满地，就连一些富贵人家也有钱买不到米，只好穿金戴银抱着财宝饿死，三吴地区的百姓纷纷逃亡外地乞食。
桓玄下令，开放国库赈灾，并让会稽内史王愉负责收拢外出乞食的民众回来领粮食。
然而，愿望是好的，现实是残酷的，国库的米粮也不充足，回来的灾民也领不到多少米，甚至有些灾民在回来的路上就饿死了。
老王所在的单位，当年有个女副职领导，老百姓一提起来都竖大拇指。接待上访群众时，群众不吃饭她也不吃饭，群众哭她也跟着哭。然而，其批示下来的信访件，到了那个业务部门哪个业务部门摇头，不仅是可不行，而是按法定程序根本就不可能实施。这个女领导不是业务干部出身，而是秘书出身，后来交流到其他单位任职，本单位里负责信访的都松了一口气。
最害人的，不是让人失望，而是给予其不现实的期望后，再让其绝望。
而现实中，社会最大的不
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