第四百七十八章 F计划（下）
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对于人类这个文明来说，TPC的制度是更加先进的，这是全人类都应该承认的事实，
不论TPC这个制度的建立和人类幻想中的乌托邦还有多少的距离，但是实质上，在人类社会制度的发展进程中，泽井一手建立的TPC的这个举动，是有资格被单独拎出来，作为一个新时代进行撰写的，
甚至，就连当初跟着泽井的那些人，就连吉冈、南原，甚至就连居间惠都是值得被写进历史的人。
但是，这个新时代，其实也并没有世人想象的那么新，从泽井作为TPC总监的这些年里，一多半时间都花在了斡旋和平衡这件事情上，就可以看出这一点，
TPC这个年轻的机构，还是会受到来自世界各地的掣肘的，
而这一切的根本原因，就是因为TPC的建立，本质上还是依托着旧时代的民主制度，甚至是一种比想象中的旧，还要更陈旧的制度建立的。
对于民主，全人类有过无数的分析和解释，从古希腊的雅典、周朝的周召共和，到近代的大革命和各种历史事件中，民主这个词语一直都和人类文明和制度的进步有着千丝万缕的联系。
但是，不管是哪一种民主，只要人民试图给其冠以民主之名，那么他们就会自动将三个目标作为他们的核心，
更多的参与、更大的平等，还有就是，当出现意见冲突之后不同意见之间的协商和妥协。
有些事情先略过不谈，在民主这件事情上，有一点是确定的，那就是实质上，现阶段的人类，即使是完成了某种程度上的统一，也还是并没有找到一种，真正能够代表民主的制度。
一个吊诡的事实是，在某种角度上，其实TPC现阶段的制度，虽然站在全人类的视角上是一种进步，但是从民主与否的视角上来看，反而是一种倒退，
一群所谓的精英，一群掌握了权力的人聚在一起，或是在现实中，或是在屏幕后面，以商谈为核心，去决定人类未来的发展方向，
如果翻阅历史书就会发现，这其实和一百多年前的德意志第二帝国时期，议会通过一个个立法，建立了世界上最早的工人养老金、健康医疗保险制度、社会保险，根本就没有本质上的区别。
唯一的区别就是，
德意志第二帝国时期，主导帝国各种政策方向的是铁血宰相俾斯麦，
而在TPC这里，主导着TPC各种政策方向的是人类之光泽井聪一郎。
而一个更加吊诡的事实是，他们的结局，也惊人的相似，
俾斯麦在时代变化之后，被帝国包括皇帝在内的所有团体排挤，挤出了权力中心，
泽井聪一郎在时代变化之后，被TPC内各个地区和各种势力排挤，同样离开了权力核心。
实际上，一个泽井自己可能不愿意接受的事实是，虽然，TPC对于人类文明来说是一个巨大的进步，但是这个进步，更加接近于俾斯麦统一德意志一般，
在后人的描述中大概会写到：泽井聪一郎奇迹一般的，将整个人类世界整合成了一个整体，
某种意义上，泽井之于人类，就相当于俾斯麦之于德意志。
而通过观察和对比大家就能够意识到，TPC现阶段，其实还是保持着精英民主政治风格的，
不管是鹰派和鸽派的互相斗争，还是各个地区负责人的各种小团体，TPC的内部，都有着很明显的派别味道，
有点像是一百多年前德二帝国时期的精英政治民主，又有点像是更早些时期的东林党与其他政坛朋党派别之间的争斗，
总之，在历史上都能够找到很多的影子，算不上有多前进。
就像是之前说的那样，TPC内部的每一个政策、制度和决议，都至少需要相关的高层，商议之后才会出现的。
这当然也有着时代的因素，现阶段，对于TPC的发展方向，所有人都是摸着石头过河，相比起来，这样的政策制定方式，确实是保证人类社会稳定的一种方式。
但问题是，这种落后的民主，就给了很多人发难的机会，这一次是超能力者和F计划，下一次就有可能是其他的计划，
就好像是原著中的南方海峡事件中，就曾经出现过各地区负责人对泽井施压，试图重新开启各种超级武器研究的场面，更快的速度，更强大的火力，更恐怖的杀伤力，原本被各个地区支部负责人压箱底的东西全被拿了出来，他们希望能够掌握更加强大的力量，
和这次的会议室F计划逼供的画面一样，在原著的南方海峡事件中，泽井靠着一己之力，阻止了全世界超级武器开发时代的到来，至少，他推延了这个进程，让TPC这个机构的稳定的保留到了下一个时代。
现在，结合原著和这个时间线上泽井的所有表现，我们可以看到泽井到底是怎么想的，
一个能够整合全世界的奇人，泽井难道不知道他最终会和历史上无数的改革的人一样，被排挤出权力中心吗？
一个有着极高政治智慧，同时有着看到大变局到来的，有远见的人，难道不知道TPC未来会走向武装化的道路吗？
他一定都能够看到未来，因为这样事情，已经不是第一次发生了，
虽然没有桐野那样的预言能力，虽然也没有正木敬吾那样的梦境和与超古代文明的联系，
但是要知道，泽井却是第一个，面对新时代真正开始大刀阔斧改革的人。
也许，在建立了TPC并且成为了TPC的总监之后，泽井就已经明白了自己的未来会是怎么样的，TPC的未来会是怎么样的，甚至，他可能会在一个人的时候，脑海中浮现那个名流历史的铁血宰相，脑海中生出一抹惺惺相惜的无奈。
但是，就和所有留下名字的改革家都不会在关键问题上动摇一样，泽井即使是知道了自己的未来，知道了TPC的未来，也不可能会后退一步，因为他明白，他至少要留下一样政治遗产，那就是TPC这个框架。
本质上，TPC这个框架代表着人类已经成为了一个整体，而这个整体则代表着，人类终于可以团结着，去做一些事情，虽然还有着各种掣肘，但是只要这个框架还在，那么人类就可以避免，大范围的内耗。
泽井所做的一切都是为了尽可能的让TPC框架保存下来，而想要让一个东西长久保留在人类社会的方式就是——时间。
只要拖得越久，拖到这一代的年轻人进入中年，下一代孩子进入青年，拖到这些有着发声意愿的人，已经彻底习惯TPC的存在，那么建立TPC这件事情才算是彻底成功。
而由此，就可以解释泽井的很多行为了。
比如，他尽可能的在不同利益方和冲突发生方之间斡旋，让所有的一切问题的处理，都还保留在TPC
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