第三百九十三章 以民为本的国家政体
第三百九十三章 以民为本的国家政体 (第1/3页)
下午申时，崇政殿常例会议。
屋外头夏日炎炎，鸟啼不止。屋子里清凉舒畅，浸人心脾。
特别是赵祯让后厨给每位宰相都端了一碗清凉解暑的冰块酸梅子汤之后，大家就更加舒服。
此刻赵祯端正坐在书桌后，放下手中的汤碗。
旁边窗子打开了一条缝，一根柳树的枝桠伸了进来，绿叶轻摇，翠意盎然。
正前方诸多宰相分左右座位而坐，屋正中间燃着名贵的香料——正是午后，诸多老宰相都有些困意，燃香能清神。
“建立现代化国家体系？”
赵祯看着赵骏写的劄子，把左手的碗放下，右手依旧拿着劄子，抬起头看向赵骏道：“大孙，是指像后世的国家那样吗？”
“嗯。”
赵骏点点头道：“规范国家制度，完善国家体系是应该做的事情。这样不仅能够标准化，规范化，同时也能给予底层上进的通道，让人人都有机会向上走。”
赵祯好奇道：“具体说说？”
“首先我们要明确现代化国家制度是什么概念。”
赵骏说道：“相信大家应该有一个初步了解，后世国家政体主要分为两类，一类是君主制，一类是共和制。”
他说道：“共和制相比大家也都懂，那就是非君主制国家。主要政体也分总统共和制、议会共和制等四大类。在这一点上我们只需要有所了解，没必要太过深入。”
赵骏又环顾四周，笑道：“毕竟大宋现在是不可能出现共和制国家，可能几百年后出现，大宋会灭亡，出现一个共和国，但绝不是现在。”
“.”
赵祯虽然明知道赵骏说得是对的，可还是叹息道：“难道.难道就不能让大宋长久地下去吗？”
“很难啊。”
赵骏摇摇头道：“我们肯定是要建立君主制的政体，但老哥你能保证每一任皇帝都是明君吗？一旦出一个昏君，结果是什么样子你也应该清楚。”
“唉。”
赵祯长叹了口气。
下面宰相们则是低着头不敢吱声。
这种话是他们该听的吗？
也就是仁宗朝。
要是换了一个稍微脾气不好的皇帝，那在场的人怕都得完球。
“儿孙自有儿孙福，日本那边不也万世一系吗？只要保证生产力持续提升，国家整体环境趋于稳定。只要不是连续出好几個昏君，把国力折腾光，还是能够保证下去。”
赵骏安慰道：“不过那肯定也是几百年后的事情了，大不了最后像法国那样，被百姓推翻，让路易十六拿着海飞丝——摸不着头脑。”
“瞧瞧你的话像话吗？这是安慰朕的话吗？”
赵祯当时就差点尿了。
他看过通辽耗子的视频，自然知道这句话是什么意思。
“没办法，这是事实。你对黎民百姓好，黎民百姓自然惦记你的好。你对百姓差，百姓肯定会推翻你。”
赵骏双手一摊道：“不管是古代还是后世。一战二战前后被推翻的王国还少吗？即便是新时代了非洲那边还天天上演政变，想长治久安，除非咱们能长生不老，不然哪有长久稳定的政治。”
“官家，汉龙的话确实是道理。我们现在在做的事情，不就是为了大宋能够多延续几百年岁寿吗？这世上没有永恒的国家，也没有永恒的君王。”
晏殊说了一句公道话：“唯有国家稳定，百姓生活安居乐业，才能够长久。因而仁政爱民，方是正道。”
“好吧。”
赵祯只好应了一声。
他也算是比较懂道理和讲道理的皇帝了。
毕竟这些话并不是假话，后世历史就已经证明了这一点。
而且他看了很多历史，除了穿秦汉三国晋南北朝隋唐的以外，南宋、明清的也看了不少。
对于王朝更迭，帝国破灭，自然也有他的了解和思考。
因此他也明白，赵骏和晏殊的话虽然不太好听，可这些话却是无法辩驳的至理。如果他真正关心王朝能否长寿，就应该接受和理解这些至理。
赵骏就继续道：“共和制就不谈，那我们就再来谈谈君主制，相信你们也知道，主要分为君主专制，以及君主立宪制。”
“我们现在的政体肯定是君主专制，目前属于是君主专制下的内阁体系，政制院担任的是帮助皇帝统领各部的职责，但这种体制其实并不长久。”
他指着自己道：“因为大家能够互相信任的原因在于我的存在，打破了原来君臣之间互相不信任，互相猜忌的局面。一旦我死了，我们这一批人没了，下一代君臣能做到这么亲密无间吗？”
众人互相看看，没有吱声。
赵骏继续道：“到时候就又会回到以前的那种君主专制体系，然后皇权与政制院的相权再次发生碰撞，国内政治不稳定，出现一个明君还好，出现一个宋徽宗、宋高宗那种玩意儿的话，国家就有可能慢慢衰败，从而再次引发皇权更迭。”
“所以我认为，大宋的政体应该
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