第五十九章 九头雉鸡精与肾虚公子

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    第五十九章 九头雉鸡精与肾虚公子 (第1/3页)

    朝歌外城车水马龙,热闹繁华。

    王族对大商来说,其实是一把双刃剑。

    白药苏醒前,他们疯狂地举行祭祀,用滔天的尸骨以示对先祖的虔诚,祈求让大祝苏醒。

    白药苏醒后,特别是他授权帝辛禁止王族私下祭祀后,王族完全变了一个样子。

    他们是狂热的信徒没错,但他们不是傻子。

    既然不能用直观的血来展现虔诚,那就换一种方法。

    比如殚精竭虑让大商更加强盛,立功争进祖庙。

    六百年来,能在死后无条件进入祖庙,只有商王而已。

    其余的,无论是否是王族,也只有立下不世之功才能入祖庙。

    当然,大祝本就是先祖天神的化身,不需要多此一举。

    不过还是有两个例外——武丁一朝的两位伪大祝。

    妇好和子雀。

    一个是武丁的王后,一個是白药的祖宗,都属于可以被神化的先祖。

    历代大祝秘传的典籍中记载,武丁时期,第六位大祝无法找到能承载国运的继任者,临死前终于想出办法,为妇好和子雀一起举行了继任仪式,让他们撑到下一任大祝出现。

    他们强行背负了国运,却动用不了丝毫,只能拼了命的征战沙场,用前所未有的战功来稳住王族。

    直到两人先后战死沙场,第七任大祝才出现。

    第七任大祝将他们送进了祖庙,封为了大商的战神。

    真正的大祝,加上白药和原身,六百年来只有九位,各个都能利用国运干涉现实。

    回到朝歌的白药,此刻正站在摘星楼顶,俯瞰这座繁华的大城,思索神化先祖的计划。

    孔宣加赵公明再加镇国神鼎的效果,明年一百二十万是稳了。

    先王被封印暂且不谈。

    先臣里最强大的,是开国重臣伊尹,出身奴隶,却成为了历经五朝的宰相,为大商的建立和兴盛做出了极大贡献,被奉为商元圣。

    实力太乙金仙,五千万国运点。

    白药实际上最想神化的就是伊尹,他不缺猛将,但缺这种能“治大国如烹小鲜”的名相。

    可惜太贵了,敕神榜填满都得存几年。

    由于推演帝辛的未来是一个月内发生的事,他只能盯着费仲尤浑,等他们去接触那位凡间女子。

    “和老祖宗见面……”

    白药并不觉得面对子雀会尴尬,他是大祝,坐上这个位置时,王族亲情便与他无关了。

    子雀是武丁之下的万王之王,在那个九州还未完全定鼎的时代,他前后征服了二十多个方国,打下了偌大领土。

    但妇好不一样,她是军事奇才,除了无人能比的战功外,她讨伐西方时,整个西方都被她玩弄于鼓掌之间。

    两位战神的神化优先级排到

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