第六十三章 野蛮人体质
第六十三章 野蛮人体质 (第2/3页)
相助，最后修成正果。
先在人间获得名声，或者被先知封赏，死后才能上天成为斗士。
已经学会了西方文字的劳伦斯最近也不干活了，白天讲故事只讲一点点，其余大部分时间都在看书。
很早以前安德鲁从西方抢来了很多书，这些压箱底的书放了很久，直到最近才被劳伦斯拿出来阅读。
西方教会的观点是人生来有罪，钱是万恶之源，没有人能把钱财带到神国，所以要交给教会保存。
如果一个人受苦，那么是他应该受苦，受苦就是赎罪，懒惰的人会遭受苦难，这不需要怜悯。
凡是对教会不敬的，必定会下地狱，必定会死的惨无人道。
劳伦斯仔细看了很多经文，最终松了口气。
“这个时代的经文还不完善，没有后人一句句的完善这个东西，好像也没有太多版本的故事进行完善。”
“而且历史太短了，都是先有国家后有的教会。”
劳伦斯思索着这个关键问题，如果是先有教会后有的国家，那自己就要多掂量掂量了。
现有国家，后有的教会，那就说明神并非是一开始就出现的。
“教会的人没有意识到这个问题，应该是他们最初的神就是一群魔法师或者巫师，本身就有强大的超凡力量，所以没有把自己说成是神的仆人。”
“这些人一开始就自认为神，所以导致了后面的路数出现了问题。”
“只能骗过下层的凡人，无法获得超凡者组织的内部认同，毕竟他们里很多人都有特别的力量，发现自家的组织是怎么回事后就容易偏激。”
“或许有些人相信自己是神，并且狂妄的认为了，但是他如果不具备横压一世的能力，或者只有威慑力，那么就很容易失控。”
“可惜没有历代教皇的生卒年限和在位时间表，要是知道这个的话，就容易判断他们的能力、寿命、还有是否死于暗杀等具体情报了。”
劳伦斯在大致了解到西方教会的事情后，就大致上放心了很多。
因为某些超凡力量的存在，这个世界的教会更习惯从上而下的理论和宣传，漏洞百出。
而且西方神和南方神并不属于一回事，同时在各个城邦里都存在一些“神”。
这个时期信仰混乱
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