第一千六百八十一章 翔龙之于盖文的真正意义
第一千六百八十一章 翔龙之于盖文的真正意义 (第1/3页)
此刻盖文方才恍然大悟，真正打动这只老狐狸的并不是无尽荒野中潜藏的巨大价值，而是自己对图坎人生活模式的改变，让他们与翔龙之间的攻防逆转。
翔龙王朝先前之所以处于被动防守状态，并不是图坎人太过强大，对其形成碾压之势，而是翔龙王朝自身太过臃肿，而无尽荒野又太过辽阔。
图坎人能打过就袭扰，见缝插针的往翔龙王朝里面钻，试图打秋风打草谷。
若是翔龙王朝势大，试图集中优势兵力对他们进行清扫，他们又会像先前那般一路退撤到费伦大陆附近，用距离消磨他们的决心与意志。
这是古往今来，游牧民族与农耕民族特有的乡土风俗。
自己现在硬生生的通过一条神性之路，将图坎人从纯粹的游牧民族变成了半游牧半农耕民族，他们将会沿着这条路扎根，将其变成无尽荒野的大动脉。
这些图坎人若是老老实实的按照盖文的计划发展也就罢了，若是他们依旧想跟以前那样打秋风打草谷。
这只老狐狸绝对会让他们亲身感受一下，来自文明力量的碾压——这一次他们的家就没有办法彻底搬走了。
以后只要有所顾忌，那些图坎人的行事风格就无法像以前那样肆无忌惮，就只能被翔龙王朝羁縻住，为他们的附庸国，成为他们最大的养马地。
但是一切的前提是，盖文所说的神性之路确实存在，并且真如他所说的那么神奇。
这种牵扯到翔龙王朝未来国策根本的大事，像翔龙皇帝这样的老狐狸，是不会轻信他人，尤其是一群番外之神陈述的，讲究一个耳听为虚，眼见为实。
这对于盖文来说，不仅不是一个坏消息，而是一个天大的好消息。
真金不怕火炼。
这条由其一手铸造的神性之路，那可是货真价实的，仅仅是灌入其中的神性神力就足以比肩一名五神格的弱等神力。
换而言之，这里有一名专司道路的弱等神力，扎根于此地，无论是在费伦大陆还是翔龙王朝，那都是前所未有的大手笔。
盖文先前最担心的并不是这条道路能力不足，而是费伦诸神对待此路的态度，尤其是以风暴之主塔洛斯为首的狂怒诸神，他们的力量在这种蛮荒之地，一直处于上风位置，自己现在等于将一根钉子，钉在了他的心口，让他们对无尽荒野上的生灵威胁力大幅度降低，他们能舒服才见鬼了。
就像谋略女士卢比娜先前提醒的那样，正有一场前所未有的狂风暴雨等待着自己。
极大的概率是像先前那般的强大神力会议，规模相比起先前会只大不小，因为上一场作为被告席的强大神力，不仅会成为原告席，甚至还会成为判官中的一员，则会成为那名可怜无助的被告者。
他就连被告诉讼的内容都想到了七七八八，绝对是以神性神力过度干涉物质位面，破坏大自然的平衡为名。
如果是以这个名义的话，像一直处于摇摆地位的森林之父西凡纳斯、知识之主欧格玛与公正之主提尔，很有可能会倒向对方。
森林之父是出于自然平衡的考虑。
知识之主是贯彻自己的保守主义。
公正之主则是为了维持公平与正义，自己肆无忌惮的在物质位面施展神性神力，对于狂怒诸神来说，确实有失公正，至少依照公正之主的行事准则判断，确实如此。
到时候就算是有战争之主塔帕斯与大地之母裳提亚他们袒护自己，自己也不会占太大的优势。
就算不判自己渎职，也得判个滥用神性神力，轻则逼迫自己当场升神，铸就神格，真神脱离物质位面。
重则还会逼迫自己收回神性神力，让这条神性之路化为泡影，如此一来，自己在这场战事中最大的收获就要付诸东流，一切将会重新打回原形，东西联动，齐头并进的发展布局就会被打破。
八千多公里的荒
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