第二百零八章 五尊赐福，魔教根苗
第二百零八章 五尊赐福，魔教根苗 (第1/3页)
四逆魔教，乃赤县神州新近冒出的逆贼乱党。
虽然声势比不上活跃三千年，一度与龙庭太上皇争夺正统的白阳教。
但其发展迅猛，过之而无不及，宛若雨后春笋，到处开枝散叶。
有名有姓的护法、长老，个个都是朝廷海捕文书上的头面人物。
打从陈晔残疾之后，意志消沉，整日将自己关在后院，直至二弟陈昭寄来一样骨雕把件。
此是后者剿灭乱党偶然所得，因为这位陈家大少爷，早年喜欢收藏陪葬的冥器。
什么镇墓兽、陶具泥俑、玉衣魂瓶之类，耗费大力气摆满大几座百宝格架子。
府中的大夫人偶尔过来，觉得阴气森森，讲过几句。
但陈晔并不当回事，仍旧我行我素。
等后来被宁海禅打断双腿，方才收敛性子，将其全部收进大箱。
“四逆魔教，悖逆四圣。我需供奉敬拜大慈至圣，随即再行反叛之事，或弃绝肉壳，或弃绝……血亲。”
陈晔闭目，心思浮沉，掌中的骨雕咕噜噜转动。
四逆魔教遍地开花的根本原因，在于独树一帜，与众不同的传教方式。
他们会将教派的根本法门，悉数存于诸般器物之内，而后任其流散于十四府。
但凡落到有修道资质的好苗子手上，自然触发，传授入门。
这个诸圣道统几近断绝，百家法脉销声匿迹的末劫时代。
众生如同牛马，生来就被龙庭划分高低贵贱。
欲要向上攀登打破约束，纵然需要付出数代之努力。
还未必能成！
“龙庭独占灵机，道宗、上宗垄断神通之路。
与其一生受其盘剥，被榨干骨髓，还不如投身魔教，拼上一把。”
陈晔读过史书，并不相信龙庭那套糊弄黎庶的虚伪说辞，天真认为朝廷总摄灵机，为的是驱除浊潮，庇护万民。
即便一开始抱有这样大公无私的济世之念，可灵机玄妙，好处无穷，日夜吞吐，延寿续命，滋养魂灵。
这般寰宇间第一等的顶级享受，比起酒池肉林、夜夜笙歌强出千万倍。
时日久了，如何割舍？
“好比我独占山巅的一株长生神树，上面结着饱满果实，吃上一枚，增寿十年。
倘若均分给天下人，必然不够，且得到极少。
干脆拉拢同样站在山顶的众人，瓜分取之不尽的果实，实现自己的长生。”
陈晔暗暗冷笑，那位于金庐闭关的太上皇，便是明证。
舍弃万民敬仰的至尊大位，交予两個儿子当中的随王殿下。
企图以灵机续命，突破神通秘境，成为三千年来第一位仙人。
“魔教赐法，兴许不安好心，但当牛做马的芸芸众生，难道有的选？”
陈晔回忆过往，他于某日触动骨雕，感受到内里蕴含的引渡之意，枯坐房中思索了三天三夜，最终还是投身进去。
从中所取的经字秘法，唤作《摩诃伽罗吞元真经》。
观想临摹一尊由大慈至圣演化而来的悖逆法相，大黑天王尊，借以不断地淬炼念头，凝聚神魂。
这一法门的殊胜之处，在于只要每日打坐入定，供奉大黑天王尊的神位，念诵名讳，虔诚祷告。
念头增长，神魂敛形，浑然而成，毫无瓶颈可言。
一旦步入道艺三境，速度更加突飞猛进。
往往随着修为大进，便可得到四大护法的加持赐福。
它们分别是“筋菩萨”、“骨修罗”、“皮魔王”、“肉金刚”。
最后统合为一，化作擎天撼地，所向披靡的“血武圣”。
这在曾经是三练武夫的陈晔眼中，堪称直指神通的无上经典。
要知道，当世晋升的修行之路，辟出武艺、道艺两大途径。
数千年间，不乏有天纵奇才选择双修。
但人身精力有限，凡夫俗子走一条路，尚且难以抵达顶点。
更何况，同时熬炼肉身，淬炼神魂，两者并行，臻至巅峰。
这不知道要耗费多少时日，多少资粮。
但四逆魔教的《摩诃伽罗吞元真经》，却能够于突破道艺四境时，将肉身躯壳提升极致，四尊护法加持下，使其体魄不输周天采气的四练宗师。
简直占了天大的便宜！
神魂显形，肉壳强绝，根本毫无破绽可言。
试想同境界内，还有谁是对手？
如果说，陈晔最开始没得选，无奈踏上四逆魔教的贼船。得到那部《摩诃伽罗吞元真经》后，便是
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