第272章 红炉片雪（6）
第272章 红炉片雪（6） (第2/3页)
，”阿难急着说，“五脏六腑包藏在身内，是暗的，身体的窍穴开在外表，是明亮的，所以现在我面对着佛陀您，开眼则见到身外的光明，就是『见外』，闭眼则见到身内的黑暗，就叫『见内』，这个说法对吗？”
“我问你，当你闭眼见暗时，这个暗的境界，是与眼相对呢？还是不相对？”
所谓视觉，必然有视觉作用的“眼根”，以及被看到的“对境”，根、境两者是自然成对的，所以当见到伸手不见五指的黑暗时，黑暗还是不是视觉的作用呢？
佛陀先从“见暗”的正、反两边分析：“『暗』若与眼相对，那么这个暗是处于眼前，就不叫『见内』了；而且依你所言，如果眼前之暗就是脏腑，如此只要在没有光线的暗室，即使不闭上眼，眼前看到的『暗』应该都是脏腑了，有这种道理吗？”
接着又说：“反之，『暗』若与眼不相对，就是根、境不相对，怎么还能叫『见』呢？”
由此，佛陀先反驳了阿难“见内”的说法，接着又从正、反两边分析“见外”。
“承刚才的逻辑，若说闭眼见到黑暗，是反回来观看身体里面，那么当你开眼见到光明时，会不会也反回来见到自己的脸呢？同样的，若不会见到自己的脸，那么闭眼也不会反观身体里面。”
佛陀继续破除阿难“见外”的说法：“但如果真能反过来看见自己呢？如此一来，此识心和眼根都是处在虚空，而不是在你的身体，才能反回来看见自己；
“若你仍认为这虚空的是你的身体，那么现在见到你的佛陀我，也同样是你的身体了；
“若你仍固执的认为佛陀也是你，那么你的身体应当无法知觉你的眼根的知觉；
“若你仍固执的认为身体和眼根两者皆有知觉，那你的一个身体，不就成了两个佛陀吗？”
阿难被佛陀层层破除他聪明的推论，一时语塞，不禁张口结舌。
佛陀第四次驳倒他
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