第85章 扶乩起灵

    第85章 扶乩起灵 (第3/3页)

群妖!”

    紧接着,第二个青年神情一绷,额头瞬间浮现出类似猩红的纹路。

    “醉酒提壶力千钧,纯阳宝剑斩妖魔!”

    最后是第三个青年,只见他单手掐剑指,另一只手背负于身后,整个人气势大变。

    “齐天大圣,二郎真君,吕洞宾,还真的是精彩,让我试试你们究竟有多少本领!”

    通过阳阳眼,我能清晰看到对面三个青年身上正缭绕着浓郁的邪气,比先前那个还要厉害。

    不得不说,南方这边曾经盛行一时的神打之术的确有他的过人之处。

    其实神打也分真假,有本事的少之又少,大多数都是江湖骗子。

    类似于清末的义和莲花教徒,其内部所传的神打,也就是所谓的“神功”就是假的。

    当然,不是说全假。

    毕竟义和这股势力乃是聚集了民间的各类奇人异士,的的确确是存在着会神打的高手,他们施展神打术时可以刀枪不入,能扛利器,就是被子弹打中也不会毙命。

    可能很多人看到这里会觉得我在吹牛,但这在历史中却是真实存在的,怎么说呢,义和势力人士所谓的神打可以说半真半假。

    真呢,是他们确实有着硬本事,几乎全都是炼内功的武术高手,此内功与少林寺的金钟罩铁布衫差不多,全都是靠一口丹田气,控制血液流动使皮肉变得足以抵御刀枪剑戟的攻击。

    假呢,就是请神上身压根不存在,他们只不过是借此噱头来迅速吸引教徒,巩固势力,按照现在的说法,这请神上身其实就是一种自我催眠,在心里不断自我暗示,想象一个厉害的神明,然后模仿其神态和言语动作,最后幻想自己变成了那个神明,刀枪不入,水火不侵。

    而真正的神打只有玄门中人才能掌握,茅山就是最具代表的一个,他们这一脉算是把神打术给发扬光大了。

    最早的神打术基本都是请孤魂野鬼上身,使用的均为民间人士,所以真假难辨,但在我看来,只要不是遇到那种可以请到神念上身的都无需惧怕。